السلام ) : لا تأكل الجريّ ـ إلى أن قال ـ : وإن وجدت سمكاً ، ولم تعلم أذكيّ هو أو غير ذكيّ ، وذكاته أن يخرج من الماء حيّاً ، فخذ منه فاطرحه في الماء ، فان طفا على الماء مستلقياً على ظهره فهو غير ذكيّ ، وإن كان على وجهه فهو ذكيّ ، وكذلك إذا وجدت لحماً ولم تعلم أذكيّ هو أم ميتة ، فالق منه قطعة على النار ، فان انقبض فهو ذكيّ وإن استرخى على النار فهو ميتة .

[ ٣٠٢٠٠ ] ٢ ـ قال : وروى فيمن وجد سمكاً ، ولم يعلم أنّه ممّا يؤكل ، أو لا ، فانّه يشقُّ ( عن ) (١) أصل ذنبه ، فان ضرب إلى الخضرة فهو ممّا لا يؤكل ، وإن ضرب الى الحمرة فهو ممّا يؤكل .

١٥ ـ باب أن الحيّة إذا ابتلعت سمكة ، ثم طرحتها وهي تتحرك ، فان كانت تسلّخت فلوسها فهي حرام ، وإلّا فلا .

[ ٣٠٢٠١ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد ، عن أحمد بن المبارك ، عن صالح ابن أعين الوشّاء (١) ، عن أيّوب بن أعين ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : جعلت فداك ، ما تقول : في حيّة ابتلعت سمكة ، ثمَّ طرحتها وهي حيّة تضطرب ، أفآكلها ؟ فقال ( عليه السلام ) : إن كانت فلوسها قد تسلخت فلا تأكلها ، وإن لم تكن تسلّخت فكلها .

____________________

= من الباب ٣٧ من هذه الأبواب .

٢ ـ الفقيه ٣ : ٢٠٧ / ٩٥٣ .

(١) ليس في المصدر .

الباب ١٥

فيه حديث واحد

١ ـ الكافي ٦ : ٢١٨ / ١٦ .

(١) في المصدر : صالح بن أعين ، عن الوشاء . . .