ركضت الرجل ، أو تحرّك الذنب فكل منه ، فقد أدركت ذكاته .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (١) ، وكذا كلّ ما قبله .

[ ٢٩٨٩٢ ] ٧ ـ وعن محمد بن يحيى ، عن عبد الله بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الله بن سليمان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : في كتاب عليّ ( عليه السلام ) ، إذا طرفت العين ، أو ركضت الرجل ، أو تحرّك الذنب ، فأدركته فذكّه .

أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على ذلك (١) ، ويأتي ما يدلُّ عليه (٢) .

١٢ ـ باب أنّه لا بدّ بعد الذكاة من الحركة الاختيارية ولو يسيراً ، أو خروج الدم المعتدل لا المتثاقل ، والألم يحلّ

[ ٢٩٨٩٣ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي بصير ـ يعني : المرادي ـ قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الشاة تذبح ، فلا تتحرّك ، ويهراق منها دم كثير عبيط ، فقال : لا تأكل ، إنَّ عليّاً ( عليه السلام ) كان يقول : إذا ركضت الرجل ، أو طرفت العين فكل .

ورواه الصدوق بإسناده عن أبي بصير (١) .

أقول : الدم هنا محمول على الدم المتثاقل دون ، المعتدل ؛ لما

____________________

(١) التهذيب ٩ : ٥٧ / ٢٣٧ .

٧ ـ الكافي ٦ : ٢٣٢ / ١ ، التهذيب ٩ : ٥٧ / ٢٣٧ .

(١) تقدم في الحديث ٤ من الباب ٩ من أبواب الصيد .

(٢) يأتي في الحديث ١ من الباب ١٢ ، وفي الحديث ٢ من الباب ٣٤ من هذه الأبواب .

الباب ١٢

فيه ٣ أحاديث

١ ـ التهذيب ٩ : ٥٧ / ٢٤٠ .

(١) الفقيه ٣ : ٢٠٩ / ٩٦٢ .