قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ، عن مجوسي يصيد السمك ، أيؤكل منه ؟ فقال : ما كنت لآكله حتّى أنظر إليه .

قال حمّاد : يعني : حتّى أسمعه يسمّي .

قال الشيخ : إنَّ تأويل حمّاد غير صحيح (١) .

[ ٣٠٠٣٨ ] ٣ ـ وعنه ، عن فضالة ، عن أبان ، عن عيسى بن عبد الله ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن صيد المجوس ؟ فقال : لا بأس إذا أعطوكه احياء (١) والسمك أيضاً ، وإلّا فلا تجوز (٢) شهادتهم ، إلّا أن تشهده .

[ ٣٠٠٣٩ ] ٤ ـ وعنه ، عن النضر بن سويد ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الحيتان التي تصيدها المجوس ؟ فقال : إنَّ عليّاً ( عليه السلام ) كان يقول : الحيتان والجراد ذكيّ .

ورواه الكلينيّ عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير (١) ، والذي قبله عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبان مثله .

[ ٣٠٠٤٠ ] ٥ ـ وعنه ، عن عثمان ، عن سماعة ، عن أبي بصير ، قال :

____________________

(١) في كلام حمّاد نظر ، وكأنّه أراد تأويل الحديث والجمع بينه وبين ما دلّ على التسمية في الصيد ، ومنه أنه مخصوص بغير السمك للتصريح فيما مرّ بعدم اشتراط التسمية فيه « منه قده » .

٣ ـ التهذيب ٩ : ١٠ / ٣٣ ، والاستبصار ٤ : ٦٤ / ٢٢٩ ، والكافي ٦ : ٢١٧ / ٨ وأورده في الحديث ١ من الباب ٣٤ من أبواب الصيد .

(١) في المصدر : حياً .

(٢) في المصدر : تجز .

٤ ـ التهذيب ٩ : ١٠ / ٣٧ ، والاستبصار ٤ : ٦٣ / ٢٢٦ .

(١) الكافي ٦ : ٢١٧ / ٦ .

٥ ـ التهذيب ٩ : ١٠ / ٣٦ ، والاستبصار ٤ : ٦٣ / ٢٢٥ .