الشرك ؛ لما مرّ (٢) ، على أنّه قد ورد في عدَّة أخبار أنّهم كلّهم الآن قد خالفوا أمر موسى وعيسى ( عليهما السلام ) ، مع أنّه يحتمل التقيّة والضرورة وغير ذلك ، كما يأتي (٣) .

[ ٢٩٩٧٨ ] ١٢ ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) عن الحسن بن ظريف عن الحسين بن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه : أنَّ عليّاً ( عليه السلام ) كان يقول : كلوا من طعام المجوس كلّه ما خلا ذبائحهم ، فانّها لا تحلّ وإن ذكر اسم الله عليها .

[ ٢٩٩٧٩ ] ١٣ ـ وبالإِسناد عن عليّ ( عليه السلام ) : أنّه كان يأمر مناديه بالكوفة أيّام الأضحى : ألا لا تذبح نسائككم (١) ـ يعني : نسككم ـ اليهود والنصارى ، ولا يذبحها إلّا المسلمون .

[ ٢٩٩٨٠ ] ١٤ ـ وعن عبد الله بن الحسن ، عن جدّه ، عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن ذبيحة اليهود والنصارى ، هل تحلُّ ؟ قال : كل ما ذكر اسم الله عليه .

أقول : قد عرفت وجهه (١) .

[ ٢٩٩٨١ ] ١٥ ـ وعنه ، عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن ذبائح نصارى العرب ؟ قال : ليس هم بأهل الكتاب ، ولا

____________________

(٢) مرّ في الأحاديث ١ ـ ١٠ من هذا الباب .

(٣) يأتي في ذيل الحديث ٤١ من هذا الباب .

١٢ ـ قرب الاسناد : ٤٣ .

١٣ ـ قرب الاسناد : ٥١ .

(١) النسائك : جمع النسيكة : وهي الذبيحة « الصحاح ٤ : ١٦١٢ » .

١٤ ـ قرب الاسناد : ١١٧ .

(١) تقدم في ذيل الحديث ١١ من هذا الباب .

١٥ ـ قرب الاسناد : ١١٧ .