حمّاد ، عن ابن المغيرة ، عن ابن مسكان (١) عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، أنّه قال في الذبيحة تذبح ، وفي بطنها ولد ، قال : إن كان تامّاً فكله ، فإنَّ ذكاته ذكاة أُمّه ، وإن لم يكن تامّاً فلا تأكله .

ورواه الصدوق بإسناده عن أبان ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) مثله (٢) .

[ ٢٩٩١٩ ] ٧ ـ وعنه ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن جرّاح المدايني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : إذا ذبحت ذبيحة ، وفي بطنها ولد تامّ ، فانَّ ذكاته ذكاة أُمّه ، فان لم يكن تامّاً فلا تأكله .

[ ٢٩٩٢٠ ] ٨ ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدِّق بن صدقة ، عن عمّار بن موسى ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ أنّه سأله عن الشاة تذبح ، فيموت ولدها في بطنها ؟ قال : كله ، فانّه حلال ؛ لأنَّ ذكاته ذكاة أُمّه ، فإن هو خرج وهو حيّ فاذبحه وكل ، فان مات قبل أن تذبحه فلا تأكله ، وكذلك البقر والإبل .

[ ٢٩٩٢١ ] ٩ ـ محمد بن مسعود العيّاشي في ( تفسيره ) عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، قال : في قوله تعالى ( أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ ) (١) قال : هو الذي في البطن ، تذبح أُمّه ، فيكون في بطنها .

____________________

(١) جاء ( ابن مسكان ) في المخطوط ، وكتب عليها المصنف « كذا » ولكن في المصدر : ابن سنان .

(٢) الفقيه ٣ : ٢٠٩ / ٩٦٥ .

٧ ـ التهذيب ٩ : ٥٩ / ٢٤٥ .

٨ ـ التهذيب ٩ : ٨٠ / ٣٤٥ وأورد صدره في الحديث ٤ من الباب ١٢ ، وذيله في الحديث ١ من الباب ٤٩ من أبواب الأطعمة المحرمة .

٩ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٨٩ / ٩ .

(١) المائدة ٥ ـ ١ .