سهل بن زياد ، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، عن أبي جعفر محمد ابن عليّ الرضا ( عليه السلام ) ، أنّه قال : سألته عما ( أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ) (١) ؟ قال : ما ذبح لصنم ، أو وثن ، أو شجر حرَّم الله ذلك كما حرّم الميتة والدم ولحم الخنزير ، فمن اضطرّ غير باغ ، ولا عاد ، فلا إثم عليه أن يأكل الميتة . الحديث .

محمد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن أبي الحسين محمد بن جعفر الأسدي مثله (٢) .

[ ٣٠٣٧٢ ] ٢ ـ وفي ( عيون الأخبار ) وفي ( العلل ) بالأسانيد الآتية (١) في آخر الكتاب عن محمد بن سنان ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، أنّه كتب إليه في جواب مسائله : وحرَّم ما أُهلّ لغير الله به للذي أوجب الله على خلقه من الاقرار به ، وذكر اسمه على الذبائح المحلّلة ، ولئلّا يسوى بين ما تقرّب به إليه وبين ما جعل عبادة للشياطين والأوثان ؛ لأنَّ في تسمية الله عزّ وجلّ الاقرار بربوبيّته وتوحيده ، وما في الاهلال لغير الله من الشرك به والتقرُّب إلى غيره ، ليكون ذكر الله وتسميته على الذبيحة فرقاً بين ما أحلّ الله وبين ما حرّم الله .

[ ٣٠٣٧٣ ] ٣ ـ وفي ( عقاب الأعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، ( عن أحمد ابن محمد ، عن أبي عبد الله ) (١) ، عن أبي الجوزاء ، عن الحسين بن

____________________

= ٥٧ من هذه الأبواب وفي الحديث ٣ من الباب ١٩ من أبواب الذبائح .

(١) المائدة ٥ : ٣ .

(٢) الفقيه ٣ : ٢١٦ / ١٠٠٧ .

٢ ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ : ٩٣ / ١ ، وعلل الشرائع : ٤٨١ / ١ .

(١) تأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( ألف ) .

٣ ـ عقاب الأعمال : ٢٦٧ / ١ .

(١) في المصدر : عن أحمد بن أبي عبد الله .