[ ٣٠١٧٤ ] ٢٠ ـ وعنه ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الجريّ والمارماهي والزمّير ، ( وما ليس له قشر ) (١) من السمك أحرام هو ؟ فقال لي : يا محمد ! اقرأ هذه الآية التي في الأنعام : ( قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا ) (٢) قال : فقرأتها حتّى فرغت منها ، فقال : إنّما الحرام ما حرَّم الله ورسوله في كتابه ، ولكنّهم قد كانوا يعافون أشياء ، فنحن نعافها .

أقول : وتقدَّم وجهه (٣) .

[ ٣٠١٧٥ ] ٢١ ـ عليُّ بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الجرّي ، (١) يحلّ أكله ؟ فقال : إنّا وجدناه في كتاب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) حراماً .

[ ٣٠١٧٦ ] ٢٢ ـ العياشي في ( تفسيره ) عن الأصبغ ، عن عليّ ( عليه السلام ) ، قال : اُمّتان مسختا (١) من بني اسرائيل ، فأمّا التي أخذت البحر فهي الجرّيث (٢) ، وأمّا التي أخذت البرّ فهي الضباب .

[ ٣٠١٧٧ ] ٢٣ ـ وعن ( هارون بن عبد ) (١) رفعه الى عليّ ( عليه السلام )

____________________

٢٠ ـ التهذيب ٩ : ٦ / ١٦ ، والاستبصار ٤ : ٦٠ / ٢٠٨ .

(١) في التهذيب المطبوع : « وما له قشر » .

(٢) الانعام ٦ : ١٤٥ .

(٣) تقدم في ذيل الحديث ١٧ و ١٩ من هذا الباب .

٢١ ـ مسائل علي بن جعفر : ١١٥ / ٤٤ .

(١) في المصدر زيادة : هل .

٢٢ ـ تفسير العياشي ٢ : ٣٤ / ٩٥ .

(١) في المصدر : تابعنا .

(٢) في المصدر : الجراري .

٢٣ ـ تفسير العياشي ٢ : ٣٥ / ٩٦ .

(١) في المصدر : هارون بن عبيد .