والسباع من الطير والدواب فإنّا نكرهه ، وأمّا جلودها فاركبوا عليها ، ولا تلبسوا منها شيئاً تصلّون فيه .

أقول : الظاهر أنَّ المراد بالكراهة : التحريم ؛ لما مضى (١) ، ويأتي (٢) .

[ ٣٠١١٤ ] ٥ ـ وعنه ، عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : لا يصلح أكل شيء من السباع ، إنّي لأكرهه وأُقذّره .

أقول : تقدّم الوجه في مثله (١) .

[ ٣٠١١٥ ] ٦ ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ ( عليه السلام ) ، أنّه كره ما أكل الجيف من الطير .

[ ٣٠١١٦ ] ٧ ـ محمد بن عليّ بن الحسين في ( العلل ) وفي ( عيون الأخبار ) بأسانيد تأتي (١) ، عن محمد بن سنان ، عن الرضا ( عليه السلام ) فيما كتب إليه من جواب مسائله : وحرّم سباع الطير والوحش كلّها ؛ لأكلها من الجيف ولحوم الناس والعذرة وما أشبه ذلك ، فجعل الله عزّ وجلّ دلائل ما أحلّ من الطير والوحش ، وما حرّم ، كما قال أبي ( عليه السلام ) :

____________________

(١) مضى في الأحاديث ١ و ٢ و ٣ من هذا الباب .

(٢) يأتي في الأحاديث ٧ و ٨ و ٩ و ١٠ من هذا الباب .

٥ ـ التهذيب ٩ : ٤٣ / ١٧٨ .

(١) تقدم في الحديث ٤ من هذا الباب .

٦ ـ التهذيب ٩ : ٢٠ / ٨٠ .

٧ ـ علل الشرائع : ٤٨٢ / ١ ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ : ٩٣ / ١ ، وأورد ذيله في الحديث ١١ من الباب ٢ من هذه الأبواب .

(١) تأتي في الفائده الأولى من الخاتمة برمز ( أ ) .