البحث في الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث
٤٠١/٩١ الصفحه ٣٧١ :
تمهيد
الماء آية من آيات
الله البديعة ، وشارة ناطقة على عظمة الخالق ، في بث روح الحياة في
الصفحه ٣٧٥ : يبصر به حجج الله ، فتلك ظلمات بعضها فوق بعض) (١).
ولو فتشنا عن معنى
(لُجِّيٍ) في المعاجم ، فسنجد
الصفحه ٣٨٤ : التقاء نهر وبحر (هذا عَذْبٌ فُراتٌ
وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ) وهما مختلطان لكن في نفس الوقت يوجد بينهما فاصل
الصفحه ٣٨٥ :
البحار ، وتندفع
مياه البحر المالحة متوغلة في عمق مصب النهر العذب لمسافات كبيرة فوق ماء النهر
الصفحه ٣٩٠ :
الحقائق العلمية :
يقول الدكتور جمال
الدين الفندي في كتابه «طبيعيات البحر وظواهره» : (أثبتت
الصفحه ٣٥ :
الطعام القليل ،
وحنين الجذع ، وانشقاق القمر وغيرها ، ولنوجز العرض في الحديث عن هذه المعجزات
الصفحه ٦٣ : ءوني فقالوا لي كذا وكذا فأخبرته بما قالوا وقد أبى الله إلا أن أسمعني منك ما
تقول ، وقد وقع في نفسي أنه
الصفحه ٦٦ : » (٢) : إذا اتجهنا إلى القرآن نفرنا منه في البداية ، ولكن
سرعان ما يذهلنا ثم يجبرنا على تقديره في النهاية
الصفحه ٧٤ : الذي صدر عنه هذا الفكر والعوامل
التي كوّنت هذا التصور في أدمغة أصحابها؟ هذا ما أوضحه الإمام محمد أبو
الصفحه ١٠٤ :
١) الأسلوب
البياني في القرآن.
٢) الإخبار عن
الغيب في القرآن.
٣) الإعجاز
التشريعي الشامل في
الصفحه ١٣٣ :
أخذوا يستندون إلى
ثقافتهم الحديثة ، ويفسّرون آيات القرآن على مقتضاها ، نظروا في القرآن فوجدوا
الله
الصفحه ١٤٣ : الزلل لدى أكثر الذين خاضوا فيه من المعارضين ، لأن عملية
التوفيق تفترض غالبا محاولة للجمع بين موقفين
الصفحه ١٤٥ :
الربانية في القرآن الكريم تبرز عند ما تتناول آياته المباركة نفس الإنسان
بالتربية والتهذيب والتقويم والإصلاح
الصفحه ١٦٠ :
الإعجاز العلمي في
القرآن الكريم سبيلا من سبل الدعوة إلى الله ، لا بل من أهم ما ينبغي أن يدرّس
الصفحه ١٦١ : الناس خاصة أولئك الذين توغّلوا في المادة فنسوا
الله والدار الآخرة ، وهدايتهم تعني إحياءهم وبث روح