الصفحه ٢١٧ :
بوحدانية الله
خالق هذا النظام ومبدعه ، ولكي تحتفظ الأجرام السماوية بأبعاد ثابتة فيما بينها
دون
الصفحه ٢٦ : علم الكلام ، مولده بإيج بعد سنة ثمان وسبعمائة. انظر : طبقات الشافعية
، لأبي بكر أحمد بن محمد ابن عمر
الصفحه ٣٩٦ :
النبات بالحياة ، وبالتالي يستمرّ النبات في النمو ، ثم بعد ذلك قال :
ثلاث خطوات
نستنتجها من هذا
الصفحه ١١٤ : ، فإن عددا ليس
بالقليل من المسائل العلمية والكونية التي أوردها في تفسيره قد أصبحت اليوم بعد
الثورة
الصفحه ١٤٢ : والنجوم ، وذكر هذه الأمور في أكثر السور وكررها وأعادها مرة بعد أخرى ،
فلو لم يكن البحث عنها والتأمل في
الصفحه ١٨٠ : جدا ، وبعدها ترتطم
إما بجسيم أو (بفوتون) آخر ، ولكن عند ما أخذ الكون بالاتساع أخذت الأطوال الموجية
الصفحه ٣٤٤ :
للزلزلة طائفة من
الأرض وجعلتها تلا من التلال ، وأما الثاني : فأن يكون الطين بعد تحجره مختلف
الأجزا
الصفحه ٣٩٤ : » ، أما معنى خاشعة
، ففي لسان العرب : (الخاشعة المتغبرة المتهشمة وأراد المتهشمة النبات ، وبلدة
خاشعة أي
الصفحه ١٤٧ : وجه الدقة إلا أخيرا بعد تقدم
علم الأجنة التشريحي ، ذلك أن خلايا العظام غير خلايا اللحم ، وقد ثبت أن
الصفحه ٢٩ :
المبحث الثاني
الفرق بين معجزة النبي
ومعجزات الأنبياء السابقين عليهمالسلام
أولا : معجزات
الصفحه ٣١٩ : ومثل
هذه النباتات يقال لها : (tumble weeds) ومن هذه النباتات ، كف مريم وهو
نبات صحراوي يحمل أفرعا تحمل
الصفحه ٣٠ :
بالمعجزة بعد دعوة قومه إلى الهدى والإيمان ، فيكذبونه ويعرضون عن دعوته وتعاليم
السماء ، ثم يطلبون منه
الصفحه ٧٥ : عاشر قوما من الثنوية ، وقوما من السمنية القائلين بتكافؤ
الأدلة ، وخالط بعد كبره قوما من ملحدة الفلاسفة
الصفحه ٧٦ : القياس في الفروع الشرعية ...) (١).
ثم عرض بعد هذا
البغدادي سلسلة طويلة من انحرافاته وضلالاته ، وأسماها
الصفحه ١١٢ : (٤) :
ثم جاء بعد
الغزالي الإمام الرازي ، ليقيم موازنة ومقارنة بين ما انتشر في وسطه من