الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث

Name: الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث
Availability: InStock
Author: /author/مروان وحيد شعبان

٢٩٨/٣١

٢٠ / ٣

الصفحه ٣٣٠ : إلى قطر البرتقالة أو الرمان) (١). كما أن العلماء تحدّثوا عن تشكل البرد ، وأوضحوا أن البرد إنما يتم

الصفحه ٣٣٥ : بِالْأَبْصارِ) ، فالضمير في (بَرْقِهِ) يعود إلى أقرب مذكور ، ألا وهو البرد ، والعجب أن جلّ المفسرين رضى الله

الصفحه ١٦ : الأصلية أعني العلوم التطبيقية ، فكانوا يتناقلون المعلومات فيما بينهم ، وهنا آثرت أن أرجع إلى الكتب

الصفحه ١٧ : العلماء في التخصّصات المختلفة والاستفادة منهم ، أضف إلى ذلك القضايا العلمية المدونة باللغة الإنكليزية

الصفحه ٦١ : كان أقام مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بمكة ، ولم يخرج فيمن خرج إلى أرض الحبشة ، فلقيه نعيم بن عبد

الصفحه ٧٤ : وفي «التوقيف على مهمات التعريف» : (الصرف : بالفتح رد الشيء من حالة إلى أخرى ، أو إبداله بغيره

الصفحه ٧٩ : بالحديث والأصول والأدب ، ولد في سفارين من قرى «نابلس» ورحل إلى دمشق وأخذ عن علمائها ، وعاد إلى نابلس فدرس

الصفحه ٩٨ : سبيله ، فهو خارج عن الوحشي المستكره ، والغريب المستنكر ، وعن الصنعة المتكلفة ، وجعله قريبا إلى الإفهام

الصفحه ١٠٧ : تمهيد القرآن الكريم كتاب هداية ونور ، أنزله الله سبحانه وتعالى ليخرج الناس من الظلمات إلى

الصفحه ١١٢ : ، ولا تمكن الإشارة إلا إلى مجامعها ، وقد أشرنا إليه حيث ذكرنا أن من جملة معرفة الله تعالى معرفة أفعاله

الصفحه ١١٥ : ونراه يستدل على ذلك عند ما عقد فصلا في كتابه المذكور وعنونه في حاجة المفسر إلى الفهم والتبحر في

الصفحه ١٢٢ : ) (١) أي متتابعة مجتمعة ، (تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ) (٢) أي من طين المستنقعات اليابس إلى غير

الصفحه ١٣٣ : أخذوا يستندون إلى ثقافتهم الحديثة ، ويفسّرون آيات القرآن على مقتضاها ، نظروا في القرآن فوجدوا الله

الصفحه ١٤٥ : لا محالة صائر إلى الزوال والفناء ، وتلك التي تنظّم حياة الفرد وتقوم سلوكه وتضبط معاملاته بضوابط الشرع

الصفحه ١٥٦ : في الطريق إلى الله وإلى الإيمان هو العلم ، قال تعالى : (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللهُ

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب