الصفحه ٨٨ : التحدي ، وخلوّ القرآن من الإعجاز وفي
ذلك خرق لإجماع الأمة ، فإنهم أجمعوا على بقاء معجزة الرسول
الصفحه ٩٤ : غيوب ماضية ، علما أن الرسول صلىاللهعليهوسلم كان أميا لا يكتب ولا يحسن أن يقرأ.
ج ـ في الوجه
الثالث
الصفحه ٩٩ : طبعا وخلقة وفيهم غريزة وقوة ... فما
راعهم إلا رسول كريم بكتاب عزيز ، أحكمت آياته وفصلت كلماته ، وبهرت
الصفحه ١٠٩ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقد استدل هؤلاء العلماء بقول عبد الله بن مسعود رضي الله
عنه : من أراد علم
الصفحه ١١٧ : حقيقة إلا المتكلم بها ، ثم
رسول الله صلىاللهعليهوسلم خلا ما استأثر به سبحانه وتعالى ، ثم ورث ذلك عنه
الصفحه ١٣٠ : الغرناطي الشاطبي (١) :
عرض الإمام
الشاطبي في كتابه «الموافقات» لأمية الرسول ، وأمية هذه الأمة ، وساق أدلة
الصفحه ١٤٤ : عن الرسول صلىاللهعليهوسلم وأصحابه الكرام والتابعين ، فكذلك نحن نفسر الآيات العلمية
بما يتناسب معها
الصفحه ١٧٦ :
رسول الله صلىاللهعليهوسلم في قوله عزوجل : (هُوَ الَّذِي خَلَقَ
لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً
الصفحه ٢١٣ : قرارها روى أبو
ذر قال : سألت رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن قوله : (لِمُسْتَقَرٍّ لَها) قال : «مستقرها
الصفحه ٢٩٢ : ) (١).
ويقول الحافظ ابن
كثير : (وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) قد كان هذا في زمان رسول الله صلىاللهعليهوسلم كما ورد
الصفحه ٢٩٣ : ، ولو لا ورودها في كتاب الله ، وفي سيرة
رسول الله صلىاللهعليهوسلم ما كان علينا نحن مسلمي اليوم أن
الصفحه ٣١٢ : ، مفردة مع
العذاب إلا في يونس (وَجَرَيْنَ بِهِمْ
بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ) (٤).
وروي أن الرسول
الصفحه ٣٣١ : ء الرطب) (١).
الإعجاز :
من الذي أخبر رسول
الله صلىاللهعليهوسلم بهذه المراحل المتعددة في تكوين السحب
الصفحه ٣٧٩ :
التي ذكرها القرآن
لا توجد في البحار المحيطة بمهبط رأس الرسول صلىاللهعليهوسلم وموطنه ، فمن كشف
الصفحه ٣٩١ : صلىاللهعليهوسلم بأن البحر قاعه ملتهب ومتفجر بالبراكين التي تقذف الحمم
النارية ، ورسول الله لم يركب البحر قط ، ولم