الصفحه ٣٥ : القشيري النيسابوري ، بيروت ، دار إحياء التراث
العربي ، تحقيق ، محمد فؤاد عبد الباقي ، د. ت ، رواه في
الصفحه ٣٨ : ، القاهرة ، دار الريان ، تعليق ،
محمد فؤاد عبد الباقي ، الطبعة الثانية ، ١٩٨٨ م ، ٨ / ٥٠٤.
الصفحه ٨٨ : صلىاللهعليهوسلم العظمى ، ولا معجزة له باقية سوى القرآن ، وخلّوه من
الإعجاز يبطل كونه معجزة) (٢).
هذه مجموعة من
الصفحه ٩٣ : المطروحة والمعروفة؟.
وهكذا عند ما
يتحدث عن باقي الجوانب الحياتية والتشريعية وغيرهما ، فإن العرب كانوا
الصفحه ١٠٠ : ، وهي على المكذبين به أعظم ، حتى كانوا يستثقلون سماعه وتزيدهم نفورا)
(٢).
(٢ ـ كونه آية
باقية ، لا
الصفحه ٢٣١ : ٨ أقمار متوسطة ، والباقية أقمار صغيرة أشكالها غير
__________________
(١) المصدر نفسه ، ص
: ١٥٣.
الصفحه ٢٣٨ : الوجه الكريم الباقي يظلل النفوس والجوارح ، والزمان والمكان ، ولا يملك
التعبير البشري أن يصور الموقف
الصفحه ٢٣٩ : ألطفه وينتفع به ويبقي الباقي ، وكذلك الحديد
والنحاس ، وجمع الدهان لعظمة السماء وكثرة ما يحصل من ذوبانها
الصفحه ٣٠٢ : الباقي من القمر
والذي يبدو لأعيننا على شكل دائرة سوداء ، ولو نظرنا لتلك الدائرة بالمرقب ،
لرأينا غشا
الصفحه ٣١٧ : دفع الماء للأجسام إلى أعلى مما يجعلها
تطفو جميعا ، أو قد يطفو جزء منها ويغمر باقيها حسب قانون الطفو
الصفحه ٣٤٤ : : (وَجَعَلَ فِيها
رَواسِيَ) من فوقها ثابتة باقية في أحيازها ، غير منتقلة عن أماكنها
، يقال : رسا هذا الوتد
الصفحه ٣٦٢ : تراها كأنها ثابتة باقية على ما كانت عليه ، وهي تمر مر
السحاب أي تزول عن أماكنها) (٣).
وفي «تفسير بحر
الصفحه ٤٢٥ : ء التراث العربي ، تحقيق ،
محمد فؤاد عبد الباقي ، د. ت.
١٤٩ ـ صفوة
التفاسير ، للصابوني ، بيروت ، دار إحيا
الصفحه ٤٢٧ : العسقلاني ، القاهرة ، دار الريان تعليق ،
محمد فؤاد عبد الباقي ، الطبعة الثانية ، ١٩٨٨.
١٨١ ـ فتح البيان
في
الصفحه ٤٣٤ : أنس الأصبحي ، القاهرة ، دار إحياء التراث العربي ، تحقيق ، محمد فؤاد عبد
الباقي ، د. ت.
٢٩٦