الصفحه ٧٨ :
النظّام» ، وفي
كتابه عليه في الأعراض ، والإنسان ، والجزء الذي لا يتجزأ ، ومنهم الجبائي ، فقد
كفّر
الصفحه ٨ : بهذا الكتاب المعجز ، أيعقل أن يكون هذا الكتاب من صنعه وتأليفه؟ وهو لم
يتتلمذ على يد أحد ، ولم يقرأ
الصفحه ٦٧ : ونبيهم ، فمن من كتّاب الغرب الذين يحترمون أقلامهم
وأفكارهم ، يجرؤ أن يكتب أو يقول بأن محمدا
الصفحه ١١٣ : في تفسيره
فيقول : (وربما جاء بعض الجهال والحمقى وقال : إنك أكثرت في تفسير كتاب الله من
علم الهيئة
الصفحه ١١٦ :
رابعا ـ الإمام
السيوطي (١) :
ثم جاء الإمام
جلال الدين السيوطي ليؤكد في كتابيه «الإتقان في علوم
الصفحه ١٣١ : ، فيقول : (وربما استدلوا على
دعواهم بقوله تعالى : (وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ
الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ
الصفحه ١٤٥ :
الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ) (٢) فالله سبحانه وتعالى جعل
الصفحه ١٨١ : ) (١).
ويؤكد هذه القضية «كارل
ساغان» (٢) في كتابه «الكون» فيقول : (ونعلم الآن أن كوننا يبلغ من
العمر نحو ١٥ أو
الصفحه ٩ : صلىاللهعليهوسلم في أسارى بدر ، فوافيته يقرأ في صلاة المغرب (وَالطُّورِ (١) وَكِتابٍ مَسْطُورٍ (٢)
فِي رَقٍّ
الصفحه ١١٧ : فهمه من القرآن ... وعن ابن سراقة أنه حكى في كتاب
الإعجاز عن أبي بكر بن مجاهد أنه قال : ما شيء في العالم
الصفحه ١٤٤ : كتاب
الله ، معاذ الله ، لا هذا ولا ذاك ، إنما يعتمد هذا المنهج على وضوح الحقيقة
العلمية وثباتها وعند ما
الصفحه ١٦٤ : النمط
من التفسير.
٦ ـ القرآن الكريم
كتاب هداية ونور.
وأيضا فإن مما
تجدر الإشارة إليه أن القرآن
الصفحه ١٦٥ : كونية وحقائق علمية
وضعها الحق جل جلاله في صفحات كتابه المجيد لتكون مؤشرا على عظمة الخالق ولتكون
دليلا
الصفحه ٧ : ءٍ شَهِيدٌ) (١).
الله أكبر إن
دين محمد
وكتابه أهدى
وأقوم قيلا
لا تذكر الكتب
الصفحه ١٥ : المصطفى» (٥) «للقاضي عياض» ، و
«إعجاز القرآن» (٦) «للباقلاني» ، وفي
التطبيقات المعاصرة كتاب «الأرض مقدمة