الصفحه ١٠٢ : كثيرة كلها حكمة وصواب ،
وما بلغوا في وجوه إعجازه جزءا واحدا من عشر معشاره ، فقال قوم : هو الإيجاز مع
الصفحه ١١٦ : » فقلت : ما المخرج منها يا رسول
الله؟ قال : «كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم ، وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم
الصفحه ٤٢٠ : القرآن
الكريم ، محمد علي الدرة ، دمشق ، دار الحكمة ، ١٩٨٢.
٧٧ ـ تفسير القرآن
الكريم ، محمود شلتوت
الصفحه ١١ : ، فإذا عرضت لمسألة
دينية أو حكم شرعي قالوا لك : ولكن هذا لا يقره العلم ولا يوافق عليه وما دروا أن
الصفحه ٣٤ : تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ
عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ
الصفحه ٣٧ : بن أحمد الطبراني ، الموصل ، مكتبة العلوم والحكم
، تحقيق ، حمدي السلفي ، الطبعة الثانية ، د. ت ، رقم
الصفحه ٤٣ : الكريم بدقة بالغة ، وحكمة عالية ووضوح لا يعتريه لبس ، وإحكام لا يتسرب
إليه تناقض قال تعالى : (أَفَلا
الصفحه ٥٤ : ، وبت الحكم بأنهم
لا يستطيعونه ولا يقدرون عليه ، وإذا نظرنا وجدناها تفصح بأنهم لم يشكّوا في عجزهم
عن
الصفحه ٦٠ : فدخل عليه بيته فقال يا أبا الحكم : ما رأيك فيما
سمعت من محمد؟ فقال : ما ذا سمعت تنازعنا نحن وبنو عبد
الصفحه ٦١ : يقول : «اللهم أيّد الإسلام بأبي الحكم
بن هشام أو بعمر ابن الخطاب» ، فالله الله يا عمر ، فقال له عند ذلك
الصفحه ٦٥ : الكهان ، فمن
الجائز لنا الاعتقاد مع ذلك بخطإ هذا الحكم وتهافته ، فإن للآيات التي أعاد صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٧٤ : وتعجز القدرة البشرية عن أن تأتي
بمثله ، فالعجز ليس من صفات القرآن الذاتية ، وثانيهما : الحكم بأنه ككلام
الصفحه ٧٦ :
العلوم والحكم ، تحقيق ، محمد الغامدي ، الطبعة الثانية ١٤٢٢ ه / ٢٠٠١ ١ / ٣٣٣
وانظر : معجم الفرق الإسلامية
الصفحه ٧٧ : قدرته العقلية
وطاقاته المعرفية والذكائية في خدمة الشريعة الغراء ، والكشف عن أسرارها وحكمها
وشموليتها
الصفحه ١١٣ : ذكرته ، وتقريره من وجوه : الأول : أن الله
تعالى ملأ كتابه من الاستدلال على العلم والقدرة والحكمة بأحوال