المبحث الثالث
تعدد الشموس والأقمار
قال تعالى : (وَمِنْ آياتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ
وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا
لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ) .
تشير هذه الآية
الكريمة من خلال قوله تعالى : (خَلَقَهُنَ) إلى تعدد الشموس والأقمار في هذا الكون ، فالحق سبحانه
وتعالى أتى بضمير الجمع المؤنث بدلا من ضمير المثنى ، وكان مساق الآية يقتضي حسب
قواعد اللغة أن يقول : (خلقهما) إشارة إلى شمسنا وقمرنا ، لكنه عدل عن المثنى إلى
الجمع ليسطّر معجزة قرآنية كونية هنا ، وهي أن الله سبحانه وتعالى خلق شموسا
وأقمارا كثيرة وهذا ما أثبته العلم وقرره الحق.
وبإلقاء نظرة
دقيقة في تفاسير العلماء رحمهمالله تعالى ، يتبين لنا إدراكهم لبعد هذه الإشارة القرآنية
المعجزة.
يعلق الإمام
الطبري على الآية فيقول : (يقول تعالى ذكره : ومن حجج الله تعالى على خلقه ودلالته
على وحدانيته ، وعظيم سلطانه ، اختلاف الليل والنهار ، ومعاقبة كلّ واحد منهما
صاحبه والشمس والقمر ، لا الشمس تدرك القمر ولا اللّيل سابق النّهار وكلّ في فلك
يسبحون ، لا تسجدوا أيها الناس للشمس ولا للقمر ، فإنهما وإن جريا في الفلك
بمنافعكم ، فإنما يجريان به لكم بإجراء الله إياهما لكم طائعين له في جريهما
ومسيرهما ، لا بأنهما يقدران بأنفسهما على سير وجري دون إجراء الله إياهما
وتسييرهما ، أو يستطيعان لكم نفعا أو ضرّا وإنما الله مسخرهما لكم لمنافعكم
ومصالحكم ، فله فاسجدوا ، وإياه فاعبدوا دونها ، فإنه إن شاء طمس ضوءهما ، فترككم
حيارى في ظلمة لا تهتدون سبيلا ، ولا تبصرون شيئا ... وقيل : واسجدوا لله الّذي
__________________