الصفحه ٤١٨ : .
٤٤ ـ بحوث منهجية
في علوم القرآن ، موسى إبراهيم ، عمّان ، دار عمار ، الطبعة الثانية ، ١٤١٦ ه
١٩٩٦
الصفحه ٣١٢ : القليل والكثير ، ومن جمع فلاختلاف الجهات التي تهب منها الرياح ، ومن
جمع مع الرحمة ووحد مع العذاب فإنه فعل
الصفحه ٤٣٨ : واعترافهم بعظمة القرآن.............................. ٥٣
١ ـ اعتراف بلغاء
المشركين بإعجاز القرآن
الصفحه ٤١٩ : ـ التصوير
الفني في القرآن الكريم ، لسيد قطب ، القاهرة ، دار الشروق ، ١٩٩٧.
٥٩ ـ تفسير
البشائر ، علي
الصفحه ٤٢٧ : مقاصد القرآن ، صديق بن حسن القنوجي ، صيدا ، المكتبة العصرية ١٩٩٢.
١٨٢ ـ فتح الرحمن
في تفسير القرآن
الصفحه ٩٥ : ، وقد حصل القرآن على كثرته وطوله متناسبا في الفصاحة على ما وصفه الله
تعالى به فقال عز من قائل : (اللهُ
الصفحه ٣٥١ : ، والقرآن يستغني أحيانا بالرواسي عن الجبال ، فيشهد هذا بأن صفة الرسو تبدو
أوضح ما تبدو في الجبال) (٢).
وفي
الصفحه ٥٤ : تلي عليهم القرآن وتحدوا إليه ، وملئت
مسامعهم من المطالبة بأن يأتوا بمثله ، ومن التقريع بالعجز عنه
الصفحه ١٣١ :
أعرف بالقرآن
وبعلومه وما أودع فيه ، ولم يبلغنا أنه تكلم أحد منهم في شيء من هذا المدعى ، سوى
ما
الصفحه ٣٩٣ :
مجاز ، لأن الأرض
ينبت منها والله تعالى هو المنبت لذلك ، لكنه يضاف إليها توسعا ، ومعنى (مِنْ كُلِّ
الصفحه ٩ : توصلوا إليه بعد جهد جهيد ، من مكتشفات رائعة سبقهم
إليها القرآن الكريم ، سواء أكان ذلك في علوم الطبيعة
الصفحه ٤٤ : الحق عزوجل ، وذلك من خلال التدرج في أحكام القرآن ، والنسخ الحكيم
الذي لا تكاد تخلو منه شريعة سماوية أو
الصفحه ١٢٦ :
ويبدأ بعرض أمثلة
يوضح فيها سبق القرآن في تسجيل بعض قواعد العلوم وإعجازه في ذلك ومن هذه الأمثلة
الصفحه ١٣٢ :
أعلم ، وبه التوفيق) (١).
(ومنطق الشاطبي
هنا منطق قوي ، وأدلته لا مطعن فيها ، إلا ما كان من اعتماده
الصفحه ٢٥٢ : يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ
فَجٍّ عَمِيقٍ) (٣) ، يدهش عند كلمة عميق!.
(إن كلمة عميق هذه
تشهد بعظمة القرآن الكريم