الصفحه ٨٩ :
سلبت بطريق السحر
كما افتروا : إن تأثير القرآن على الأنفس إنما هو من قبيل السحر) (١).
٢ ـ ثم إن
الصفحه ١٠٤ : الرسالة إن شاء الله تعالى ، ولكن هل هو محل اتفاق أي
الإعجاز العلمي في القرآن بين العلماء؟ ومن من العلما
الصفحه ١١ : ألّف الكثير من العلماء في وجوه إعجاز القرآن المؤلفات الكثيرة وجاء في
هذا العصر الفتنة بالعلم فألهوا
الصفحه ٨٠ :
عنوان : الكلام في
إعجاز القرآن ، حيث يذكر عدة أقوال ، والعديد من المسائل في إعجاز القرآن ويناقشها
الصفحه ١٧ : الأنبياء من قبله عليهمالسلام ، وعن التسلسل التي مرت به مراحل التحدي بالقرآن الكريم
وكيف أن المشركين
الصفحه ١١٥ :
العلوم ، وينقل فيه أقوال بعض الصحابة في ذلك ، كما يسوق آراء الإمام الغزالي من
كتابه «الإحياء» مدللا بكل
الصفحه ١٦١ : العلمية التي ننهض عليها هي تفسير القرآن بحقائق العلم القطعية ،
وذلك توصيدا لباب الشك والريب هنا ، فكم من
الصفحه ١٦٤ : النمط
من التفسير.
٦ ـ القرآن الكريم
كتاب هداية ونور.
وأيضا فإن مما
تجدر الإشارة إليه أن القرآن
الصفحه ١٣٦ : أن العلم هو المهيمن والقرآن تابع ، ومن
هنا يحاولون تثبيت القرآن بالعلم أو الاستدلال له من العلم على
الصفحه ١٦٠ :
الإعجاز العلمي في
القرآن الكريم سبيلا من سبل الدعوة إلى الله ، لا بل من أهم ما ينبغي أن يدرّس
الصفحه ١٢٤ :
القرآنية في ذلك
الموضوع ، ولو أن دراسة المستقبل في موضوع ما تبطل واقعة من وقائع العلم الحديث
كليا
الصفحه ١٥ :
القرآن» (١) للدكتور «مصطفى مسلم» ، و «الإعجاز في دراسات السابقين» (٢) «لعبد الكريم
الخطيب
الصفحه ٤٣٢ : السلام هارون
، د. ت.
٢٦٦ ـ معرض
الإبريز من الكلام الوجيز عن القرآن العزيز ، عبد الكريم الأسعد ، الرياض
الصفحه ٨٧ :
تواترت به الأنباء
من أن بواعث العرب إلى المعارضة قد وجدت سبيلها إلى نفوسهم ، ونالت منالها من
الصفحه ١٥٩ : الخالدة القرآن الكريم ، المعجزة المتجددة عبر الزمان ، فلكل
جيل من الأجيال نصيب وافر منها ، ومهما تطورت