الصفحه ٤٠ : تبارك وتعالى ... وفي هذا يقول ابن حجر : (...
وأما ما عدا القرآن من نبع الماء من بين أصابعه وتكثير الطعام
الصفحه ١١٣ : القرآنية ، والمحور الذي يدور حوله الإمام الرازي من وراء تفسيره للقرآن
على أساس العلم إنما هو ترسيخ فكرة
الصفحه ٢٥٤ : بأن القرآن من تأليف
__________________
(١) تعني كسوف الشمس
الذي يقع في فصل الصيف.
(٢) انظر
الصفحه ٣٧٥ : ، ورأوها
من خلال مرآة القرآن المعجز الكريم.
بوسعنا الآن أن
نستنبط من الآية الكريمة ثلاث حقائق وهي
الصفحه ١١٠ :
كتابه الشهير «إحياء علوم الدين» بابا في آداب تلاوة القرآن وعنونه «في فهم القرآن
وتفسيره بالرأي من غير
الصفحه ١٣٣ : لهم أن يفتحوا في القرآن فتحا جديدا
، ففسروه على أساس من النظريات العلمية المستحدثة ، وطبّقوا آياته على
الصفحه ١٤٢ : عزوجل وعظيم سلطانه وقدرته ، بعد الوقوف على أسرار الكون التي
كشفها القرآن) (٢).
ثانيا ـ من أدلة
الصفحه ٨١ :
القرآن لم يبعد
كثيرا عن فصيح الكلام المختار من كلام العرب ، وأن العرب عند ما عجزوا عن الإتيان
الصفحه ٤٢ :
المبحث الثالث
مراحل التحدي بالقرآن الكريم
سبقت الإشارة إلى
أن من شروط المعجزة التحدي ، وبما أن
الصفحه ٤٣ :
يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ
اخْتِلافاً كَثِيراً) (١).
وفي
الصفحه ٧٨ : القرآن والإتيان بمثله ، أي
إنهم قادرون على أن يأتوا بمثل القرآن ، وذلك بما زودوا من فصاحة وبلغة وبيان
الصفحه ٦٦ :
ويقول «بكثول» (١) : (القرآن هو الذي دفع العرب إلى فتح العالم ، ومكنهم من
إنشاء إمبراطورية فاقت
الصفحه ٤٠٠ : تعالى من حيث مولد الكون ومنشئه ، وتمدد الكون وتوسعه ،
ونهاية الكون وفناؤه ، وكل ذلك بين القرآن والعلم
الصفحه ١٣٥ : وبالتجريب والتطبيق ، وتصل إلى ما تصل إليه من نتائج ليست
نهائية ولا مطلقة بطبيعة الحال ، إن مادة القرآن التي
الصفحه ١٤٥ : العقيدة والتشريع والخلق والسلوك ، نجد أن في القرآن الكريم صنفا آخر
من أصناف الهداية ، ألا وهو وجود آيات