الصفحه ١٧٣ : «مفردات ألفاظ
القرآن» نجد أن الدخان هو : (المستصحب للهيب ، قال تعالى : (ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّما
الصفحه ٣٤ : صلىاللهعليهوسلم بمعجزات حسية ورد ذكرها في القرآن الكريم والسنّة المطهرة
، من ذلك نبع الماء من بين أصابعه
الصفحه ١٠٠ : يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ
لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) (٤) وسائر الأمم لا يحفظ كتبها الواحد منهم ، فكيف
الصفحه ٢٤٦ : ) (٢).
ويقول سبحانه : (وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها) (٣).
إن من نافلة القول
أن يشار هاهنا ، إلى أن القرآن
الصفحه ٢٤٨ :
المضلعات من
المثلث أو المربع أو غيرهما ، فإنه يتفاوت لأن زواياه مخالفة لقوائمه ، والجسم
المستدير
الصفحه ١٦٨ :
والعواطف
والأحاسيس ، لأنه يصور لنا المشهد الأول ، واللقطة الأولى من الكون ساعة الانفصال.
وبجولة
الصفحه ١٧٠ :
بالأرض لا فضاء
بينهما ، أو كانت في القرآن الذي هو معجزة في نفسه فقام مقام المرئي المشاهد ، وأن
الصفحه ٢٨٦ :
الإنارة ، فالنور من صفات القمر ، والإنارة هي ما يستنير به المكان بدون حرارة ،
إذا فالقمر ليس مضيئا بذاته
الصفحه ٢٩٦ : عن الأرض ، وتلت هذه الرحلة التاريخية الناجحة ست
رحلات من طراز «أوبللو» أنزلت روادا على سطح القمر
الصفحه ٣١٣ :
بعد هذا الإيضاح
والتعريفين الهامين ، نأتي للحديث عن أنواع الرياح بين العلم والقرآن ، وسنتعرض
الآن
الصفحه ٣٣٣ :
المبحث الثالث
البرق والبرد بين
القرآن والعلم
قال سبحانه وتعالى
: (هُوَ الَّذِي
يُرِيكُمُ
الصفحه ٤٣٣ : ، محمد صالح المحب ، بيروت ، دار الفكر اللبناني ، د. ت.
٢٧٨ ـ من دلائل
الإعجاز العلمي في القرآن والسنة
الصفحه ١٨٤ : لَمُوسِعُونَ) (١).
تعطينا هذه الآية
الكريمة مشهدا آخر من مشاهد تخلق الكون وتطوره ، وهذا هو الطور الثاني الذي
الصفحه ٢٢٥ : تخلفها ، لأن القرآن الذي حفظه الله تعالى ، حقائقه وقوانينه الكونية تخرج هي
وحقائق العلم من مصدر ومشكاة
الصفحه ٣٦٢ : تَفْعَلُونَ) (١).
وقال سبحانه : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ مِنَ
السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ