الصفحه ٨٢ : بأنه قد عرض القولين مجرد عرض ،
بل إنه قد جزم بإعجاز القرآن بالتحدي لا بالصرفة (٢).
هؤلاء هم أبرز من
الصفحه ١٢٩ : صفحات كتب المثبتين لقضية الإعجاز العلمي في القرآن الكريم ، من
العلماء القدامى والمعاصرين ، ننتقل في
الصفحه ٢١٣ : لتنتفعوا بهما ، وتستضيئوا بضوئهما دائبين في إصلاح
ما يصلحانه من النبات وغيره لا يفتران ، ومعنى الدءوب مرور
الصفحه ٤٤٠ : ................................................... ١٣٩
المبحث الرابع : أدلة
الفريقين.................................................. ١٤١
أولا ـ من
الصفحه ١٢٧ : كلها ، ورأينا إذا
كيف ساير ركب العلم ما أثاره القرآن الكريم من قضايا العلم العامة ...) (٢).
ثالثا
الصفحه ٢٧٧ :
حلة مكيفة الضغط
والهواء ، كما أن الدم يندفع من مسام أجسامنا لو خف الضغط عليها ، ولهذا يستخدم
رواد
الصفحه ٢٣٨ : ، وأبو عبيدة : كورت مثل تكوير العمامة ،
تلف فتمحي ، قلت : وأصل التكوير : الجمع ، مأخوذ من كار العمامة على
الصفحه ٤١٧ : ـ الإعجاز
العلمي في القرآن الكريم ، سليمان الطراونة ، عمان ، دار الفرقان ، الطبعة الأولى
١٤٢١ ه / ٢٠٠٠
الصفحه ٢٠٧ : القرآن والعلم.
المبحث
الثاني : الشمس متوهجة ملتهبة بين القرآن والعلم.
المبحث
الثالث : تعدد الشموس
الصفحه ١٥١ : .
المبحث
الثاني : مولد الكون ونشأته بين العلم والقرآن.
المبحث
الثالث : تمدّد الكون وتوسعه بين العلم
الصفحه ٣٠٧ :
الفصل الثامن
الإعجاز القرآني في الرياح
تمهيد.
المبحث
الأول : أنواع الرياح بين القرآن والعلم
الصفحه ٣٧٩ :
التي ذكرها القرآن
لا توجد في البحار المحيطة بمهبط رأس الرسول صلىاللهعليهوسلم وموطنه ، فمن كشف
الصفحه ٤١٥ :
قائمة المصادر
والمراجع
أولا : القرآن
الكريم
ثانيا : الكتب
الآتية
١ ـ الآحاد
والمثاني ، أحمد
الصفحه ٤٢٢ : ـ جواهر
القرآن ، الإمام أبي حامد محمد بن محمد بن الغزالي الطوسي ، بيروت ، دار إحياء
علوم الدين ، تحقيق
الصفحه ٤٣٠ :
٢٢٦ ـ مباحث في
علوم القرآن ، صبحي الصالح ، بيروت ، دار العلم للملايين ، الطبعة العشرون ١٩٩٧.
٢٢٧