الصفحه ١٧٤ : السماء (قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ
بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ
الصفحه ١٤٧ :
العلمي في القرآن
، لكننا نجده عند ما يفسر قول الله تعالى : (فَكَسَوْنَا
الْعِظامَ لَحْماً
الصفحه ٣١٨ : (١)
فَالْحامِلاتِ وِقْراً (٢) فَالْجارِياتِ يُسْراً (٣) فَالْمُقَسِّماتِ أَمْراً
(٤)) (١).
لقد أقسم الله
سبحانه
الصفحه ٣٤٣ : وتكوينها ، فبعد أن مدّ الله سبحانه وتعالى الأرض وبسطها جعلت تميد
، فألقى فيها رواسي شامخات ليثبتها من
الصفحه ٣١٤ : :
حملها الماء ، وإلقاحها السحاب والشجر عملها فيه ، وذلك كما قال عبد الله بن مسعود)
(١).
وذهب طائفة من
الصفحه ٣٧٣ :
المبحث الأول
ظلمات البحار وتنوع الأمواج
قال تعالى : (أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ
الصفحه ٢٠٤ : السراب من بعد إذا جاء الموضع الذي كان فيه لم يجده شيئا والله أعلم) (٥).
كذلك فإن الحديث
عن السماء يأخذ
الصفحه ٣٤٤ : وأرسيته والمراد ما ذكرنا) (٢).
وفي تفسير «السراج
المنير» : (وألقينا فيها رواسي ، أي جبالا ثوابت كانت
الصفحه ٢٢٠ :
بالغة إلى أقسى
الغايات في هذين الوصفين ، وهو المراد بكونها وهّاجا ، والوهج ، حر النار والشمس
الصفحه ١٦٢ : ) (٤).
__________________
(١) سورة الملك ،
الآية : ١٤.
(٢) مباحث في إعجاز
القرآن ، مصطفى مسلم ، ص ١٥٥.
(٣) التفسير العلمي
للقرآن
الصفحه ٣٦٣ : أدمج في هذا التشبيه تشبيه حال الجبال بحال السّحاب في تخلخل الأجزاء
وانتفاشها) (١).
وأما الآية
الثانية
الصفحه ٢٥٧ : تقبل
الشق والالتئام) (١).
وفي «روح المعاني»
: (جعل الله تعالى السموات ساكنة ، وخلق فيها سبحانه نجوما
الصفحه ٣٨١ : ءين
في مرأى العين ، (بَيْنَهُما بَرْزَخٌ) حاجز من قدرة الله تعالى (لا يَبْغِيانِ) لا يتجاوزان حدّيهما
الصفحه ٤٦ : الخالق الذي لا نظير له ولا مثيل ...) (١).
(إلا أننا وجدنا
العرب أرباب الفصاحة والبلاغة والبيان يعجزون
الصفحه ٨٨ :
المرتضى ومن شايعه :
فهؤلاء زعموا أن
الله سلب من العرب العلوم التي يحتاجونها في معارضة القرآن ويتلخّص