الصفحه ٢٤٢ : لا يؤمنون بهذا القرآن العظيم ، يقرروا نفس
النتيجة لا من حيث موت الشمس فحسب ، بل في الكيفية التي ستئول
الصفحه ٢٨٧ :
(والليل في نفسه
آية ، وفيه آيات ، وأظهر آياته هو القمر ، فيقال في القمر : آية الليل ، والنهار
في
الصفحه ٤٠ : اعتاده البشر في
حياتهم ، وفي نفس الوقت هي دليل على أن ما جاء به محمد صلىاللهعليهوسلم هو من عند الله
الصفحه ٥٩ : ويملك نفسه أن لا يتأثر بها ...؟ إذ لو
كان الناس يملكون هذا ، لما كان للمعجزة ذلك الأثر) (١).
وهذا ما
الصفحه ٦٧ : استحكمت له ملكة الذوق فيها لا
يملك أن يدفع عن نفسه عقيدة إعجاز القرآن ، ببلاغته وفصاحته وبأسلوبه في نظم
الصفحه ٨٤ : وليجاريها ، ومن هنا كان التحدي بالقرآن نفسه ونستبين ذلك
من أن القرآن سلسل آيات التحدي لهم ، وسفّه عقولهم
الصفحه ٩٨ : ، يبادر معناه لفظه إلى القلب ، ويسابق المغزى
منه عبارته إلى النفس ، وهو مع ذلك ممتنع المطلب ، عسير
الصفحه ٩٩ : النبلاء ، للذهبي ١٢ / ٢٢٥ بتصرف.
(٢) الشفا ، للقاضي
عياض ، ١ / ٣٥٨.
(٣) المصدر نفسه ، ١
/ ٣٦٩
الصفحه ١٠٠ : الجمّاء على
مرور السنين عليهم.
__________________
(١) المصدر نفسه ، ١
/ ٣٧٩.
(٢) الشفا ، للقاضي
الصفحه ١١٠ :
القرآن» والذي ألفه بعد الإحياء نرى الإمام الغزالي عاد إلى نفس الموضوع ليتوسع
فيه ، وقد ذكر في الفصل الأول
الصفحه ١٢٨ :
إلى الموروث من
قضاياه لدى الماضين ركب شططا وازداد بعدا عن الحقيقة ، وتضاءل أمام نفسه وأمام
قارئي
الصفحه ١٤٨ : إلى
بعض ، بمقتضى سنة الجاذبية العامة ، فكان منها كرة عظيمة تدور على محور نفسها ،
وأن شدة الحركة أحدثت
الصفحه ١٩٣ : أنملة ، وأول ثمرة من
مقتضيات الإيمان بالله سبحانه وتعالى ، أن يشرق في نفس العبد إماض التوحيد الناصع
الصفحه ١٩٧ : عن نهاية الكون ، وأنه كما بدأ بانفجار عظيم ، كذلك فإنه سيعود وينكمش على
نفسه كما بدأ ، وقد أثبتنا
الصفحه ٢٤١ :
طويل ، عند ما ينفذ الوقود نهائيا تعود الشمس وتنكمش على نفسها بشكل نجم صغير جدا «قزم
أبيض» ، بعد ذلك