الصفحه ٩ : لا يُوقِنُونَ) (٣٦) (٣) أحسست أن قلبي كاد يطير)!!
وبهر القرآن «علماء
الكون» حين رأوا فيه بعض ما
الصفحه ٢٣ : أبدا وكذلك
الأمر ذاته في السنة المطهرة ، وفي أقوال الصحابة الكرام ، غير أن القرآن الكريم
استعمل ألفاظا
الصفحه ٤٤ : الحق عزوجل ، وذلك من خلال التدرج في أحكام القرآن ، والنسخ الحكيم
الذي لا تكاد تخلو منه شريعة سماوية أو
الصفحه ٤٩ :
وسلامه عليه ويثبت
عظمة القرآن ، ولقطع (دابر وساوس الشيطان ونزغات أهل الباطن المرجفين ، ولكي لا
الصفحه ٥٤ : عند سماع القرآن ، وهذا في البلغاء منهم دون المتأخرين في
الصنعة) (١).
ويؤكد هذا المعنى
الجرجاني فيقول
الصفحه ٦٣ : نفسه وشعره ،
فلم يعد يتمكن من قول الشعر ، إذ أفحمته عظمة القرآن وبلاغته فلم يقل بعد إسلامه
إلا بيتا
الصفحه ٨٢ : بأنه قد عرض القولين مجرد عرض ،
بل إنه قد جزم بإعجاز القرآن بالتحدي لا بالصرفة (٢).
هؤلاء هم أبرز من
الصفحه ٨٦ :
يحتجّ عليهم
بالقرآن ويدعوهم صباحا ومساء إلى أن يعارضوه إن كان كاذبا بسورة. واحدة أو بآيات
يسيرة
الصفحه ٩٥ : كلامهم وأساليب خطابهم ، أنه خارج عن العادة ، وأنه
معجز وهذه خصوصية ترجع إلى جملة القرآن ، وتميز حاصل في
الصفحه ١٠٩ :
المبحث الأول
أبرز المؤيّدين من العلماء القدامى
أبرز من تبنّى
فكرة التفسير العلمي للقرآن أبو
الصفحه ١١١ : : علم اللباب ، وهو
يتضمّن معرفة قصص القرآن ، وما يتعلق بالأنبياء ، وما يتعلق بالجاحدين والأعداء ،
وعلم
الصفحه ١٢٠ : .
ثانيا ـ عبد
الرحمن الكواكبي (٣) :
عند ما يتحدث الكواكبي
عن القرآن يصفه بأنه : شمس العلوم وكنز الحكم
الصفحه ١٢٦ :
ويبدأ بعرض أمثلة
يوضح فيها سبق القرآن في تسجيل بعض قواعد العلوم وإعجازه في ذلك ومن هذه الأمثلة
الصفحه ١٢٧ : كلها ، ورأينا إذا
كيف ساير ركب العلم ما أثاره القرآن الكريم من قضايا العلم العامة ...) (٢).
ثالثا
الصفحه ١٢٩ : ...
ثم يعقب قائلا : فاعجب أيها القارئ الكريم للقرآن كيف أثبت ما دل على صحته الكشف
الحديث ، ودحض تلك الآرا