الصفحه ١٣٤ : ، شرح أصول الكافي للمازندراني رضوان الله تعالى عليه ،
٧ : ٨٠ط. إحياء التراث العربي.
(٢) شرح أصول
الصفحه ١٣٨ :
ابو الحسن الشعراني رضوان الله تعالى عليه في تعليقته على شرح أصول الكافي : قوله
ـ المازندراني ـ (وهو
الصفحه ١١٤ :
__________________
(١) الكهف : ٢٩.
(٢) نقلاً عن شرح
أصول الكافي للمازندراني رضوان الله تعالى عليه٧ : ٩١_٩٢ط دار إحياء التراثد
الصفحه ١٧٢ : ء
أهل السنة والوهابية ، فكل الكلام في دلالة تلك الروايات لا في صدورها بعضها.
(١) شرح اصول الكافي
الصفحه ٤٢٥ : .
(٢) المصاحف ١ :٢٢٧.
(٣) أصول الكافي : ٢
: ٦٣٤ ، ح ٢٧ (فصل فضائل القرآن).
الصفحه ١١٠ :
أو مخفيا عند منتظرهم).
وأحال على أصول الكافي عند ذكر مصادرها!
، فقل لي بربك كيف حكم أن الكليني
الصفحه ١٤٢ :
وقال المحقق
الشيخ علي أكبر الغفاري في تعليقه على أصول الكافي : لعل المراد أنه وجد تلك الأسما
الصفحه ٣١ : (١).
ومن مبانيهم
المسلمة القول بصحة كل الروايات لاواردة في الكتب الأربعة ، أي الكافي ، ومن لا
يحضره الفقيه
الصفحه ١٠٥ : السابقة (١) ـ كلامٌ
__________________
(١) يحاول بعض
الوهابية إلزام الشيعة بصحة كل روايات الكافي
الصفحه ١٤٣ : المراد
بالقرآن هو القرآن المشتمل على الخصوصيات الأخرى أيضا من الشرح والتفسير والتأويل
وشأن النزول
الصفحه ٢٦٦ : : ١٧ ـ ١٩.
(٢) الإحكام في أصول
الأحكام المجلد الأول ٤ : ٥٦٦ ط دار الكتب العلمية.
(٣) الكافي ٢ : ٦٣٠
الصفحه ١١١ : القمي!! :
ويلاحظ أن معظم
رويات الكليني ـ رضوان الله تعالى عليه ـ صاحب الكافي هي عن هذا القمي ـ رضوان
الصفحه ٤٥٩ : کاف لما
في البدائع لو
تزوج الصغیرة فطلقها ثم تزوج كبيرة لها لبن فأرضعتها حرمت عليه ؛ لأنها صارت
أم
الصفحه ٢٤٣ : أحرف) دون شرح معناه بصورة جلية وواضحة حتى لا يفتح باب التلاعب
بكتاب الله وناموس الرسالة الخاتمة للبشرية
الصفحه ٤٧٥ :
وكما قال المولى
المازندراني رضوان الله تعالى عليه في شرحه للحديث : (والمراد به هنا من يقوم بأمر