( عشرة أحرف )

ـ كنز العمال : أنزل القرآن على عشرة أحرف ، بشير ونذير وناسخ ومنسوخ وعظة ومثل ومحكم ومتشابه وحلال وحرام (١) .

وهذا أول وجه من وجوه التضارب في الأدلة ، ولا قيمة لرأي دون رأي المشرع في التوقيفيات ، لذا لا يعترض بأن أهل السنة اتفقوا على أنها سبعة أحرف ، لأن بعضها تدعي خلاف ذلك وهي صحيحة السند .

المحور الثاني : التضارب في معنی الحرف

اختلف الروايات في المقصود من الحرف إلی معنيين :

المعنی الأول : نزول آيات القرآن على سبعة أشكال مترادفة في المعنى

ويدل علی هذا المعنی الغريب كثيرٌ من الروايات الصحيحة في مصنفات أهل السنة ، وهو رأي المشهور بين علماء أهل السنة ، ولننقل هنا الروايات عليه :

عن سليمان بن صرد ، عن أبي بن كعب قال : قرأت آية وقرأ ابن مسعود قراءة خلافها فأتينا النبي صلی الله عليه [ وآله ] وسلم فقلت : ألم تقرأني آية كذا وكذا ؟ قال ابن مسعود : ألم تقرأنيها كذا وكذا ؟ قال : بلى . قال : كلاكما محسن مجمل . قلت : ما كلانا أحسن ولا أجمل ! فضرب في صدري وقال :

____________________

=

وأخرجه باختلاف يسير في ٢ : ٢٩٠ ، وفي كنز العمال ١ : ٥٤٩ و ٥٥٣ .

(١) كنز العمال ٢ : ١٦ ، ح ٢٩٥٦ ( السجزي عن علي ) .