القمي والكليني رضوان الله تعالى عليهما ، ثم يأتي بعد صفحات ليقول : إن روايات التحريف قد تلقفها القمي رضوان الله تعالى عليه من كل أفاك أثيم ـ بزعمه ـ ومن ثم أخذها الكليني رضوان الله تعالى عليه من شيخه القمي ! ! :

ويلاحظ أن معظم روايات الكليني ـ رضوان الله تعالى عليه ـ صاحب الكافي هي عن هذا القمي ـ رضوان الله تعالى عليه ـ الذي تلقف هذه الروايات عن كل أفاك أثيم وسجلها في تفسيره (١) .

أي أن التلاعب من الرواة لا من القمي ولا من الكيني رضوان الله تعالى عليهما ! ، فما عدا مما بدا ؟ ! ، والعجب أن هذه التخرصات والتناقضات تضمنتها رسالة دكتوراه حازت مرتبة الشرف الأولى ! ، هزلت .

ما يدل من الروايات على أن المقصود من التنزيل هو التفسير

١ ـ من روايات الشيعة والوقائع التاريخية

منها ما ورد عن الإمام الصادق عليه السلام شرحا للآية الكريمة ( إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا ) (٢) :

____________________

=

الفصول ، وهي في نظر الوهابي تنفي تحريف القرآن ؟ ! ، فلماذا ألزم الكليني عقيدة التحريف بسبب روايته لروايات تدل عليه ـ بزعمه ـ ولم يلزمه عدم اعتقاده ، وقد روی ما يدل على عدم اعتقاده ؟ ! ، فالأمر ليس إلّا فكرة مسبقة في دماغ الكاتب ينقصها التقاط رواية هنا وكلمة هناك ! !

(١) أصول مذهب الشيعة ١ : ٢٦٩ .

(٢) مريم : ٢٦ .