الصفحه ٤٦ : ، وأنزل عليه :
(وَما أَرْسَلْنا مِنْ
قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى
الصفحه ٤٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ما يحدثه عدوّه في كتابه من بعده ، بقوله : (وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ
رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ
الصفحه ٥٤ : أمة بعد نبيّها ، حتى يدركه نبيّ
، ألا وإن لزوم الإمام وطاعته هو الدّين ، وهو المنسك ، وهو علي ابن أبي
الصفحه ٤٥ : قوله تعالى :
(وَما أَرْسَلْنا مِنْ
قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلاَّ إِذا تَمَنَّى أَلْقَى
الصفحه ١٦٥ :
وقيل : (جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ
الْمُجْرِمِينَ) ببياننا أنهم أعداؤهم ، كما يقال
الصفحه ٦١ : يعطها إلّا نبيّ ، وذلك أنّ الله تبارك وتعالى كان إذا بعث
نبيّا ، قال له : اجتهد في دينك ، ولا حرج عليك
الصفحه ٣٤٥ :
ـ أقول : وقال
علي بن إبراهيم : المخاطبة للنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والمعنى للناس
الصفحه ٥٢ : الأرض مخضرة ، إلا أنه نبه على
__________________
(١) أي ما تدعون.
(٢) أي ما يدعون ، وهي قراءة أهل
الصفحه ٣٢٦ :
من القرآن في المدينة ، ومات أبو طالب في عنفوان الإسلام والنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بمكّة
الصفحه ٣٠٨ : فرعون أنه ما دخل إلا هذان الرّجلان. وكان الفارس
مثال علي عليهالسلام ، هذا الذي أيّد الله به النبيّين
الصفحه ٢٥٩ : عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ورث النبيين كلهم؟ قال : «نعم» قلت : من لدن آدم ،
حتى انتهى إلى
الصفحه ٣٥٧ : قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ عاماً
فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَهُمْ ظالِمُونَ (١٤
الصفحه ١٦٤ : :
(وَكَذلِكَ جَعَلْنا
لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفى بِرَبِّكَ هادِياً
وَنَصِيراً (٣١
الصفحه ١٤٦ : فاطمة ـ فجئت النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أن أقول له : يا أباه ، فجعلت أقول : يا رسول الله. فأقبل
عليّ
الصفحه ٣١٦ :
فضل آل محمد على جميع آل النبيّين كفضل محمد على جميع المرسلين؟
قال موسى : يا
ربّ ، فإن كان آل