[ ٢٩٨٨١ ] ٥ ـ وعنه (١) ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : إن امتنع عليك بعير ، وأنت تريد أن تنحره ، فانطلق منك ، فان خشيت أن يسبقك ، فضربته بسيف ، أو طعنته بحربة (٢) بعد أن تسمّي فكل ، إلا أن تدركه ولم يمت بعد فذكّه .

ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد مثله (٣) .

[ ٢٩٨٨٢ ] ٦ ـ محمد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن أبان ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن بعير تردّى في بئر ، فذبح من قبل ذنبه ؟ فقال : لا بأس ، إذا ذكر اسم الله عليه .

[ ٢٩٨٨٣ ] ٧ ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) عن الحسن بن ظريف ، عن الحسين بن علوان ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن عليّ ( عليه السلام ) ، أنّه سئل عمّا تردَّى على منخره فيقطع ، ويسمّى عليه ؟

فقال : لا بأس به ، وأمر بأكله .

[ ٢٩٨٨٤ ] ٨ ـ وبالإِسناد عن عليّ ( عليه السلام ) ، قال : أيّما انسيّة (١) تردَّت في بئر ، فلم يقدر على منحرها ، فلينحرها من حيث يقدر عليه (٢) ، ويسمّى الله عليها وتؤكل .

____________________

٥ ـ الكافي ٦ : ٢٣١ / ١ .

(١) المقصود منه : محمد بن يحيى .

(٢) في نسخة : برمح ( هامش المخطوط ) ، وكذلك المصدر .

(٣) التهذيب ٩ : ٥٤ / ٢٢٣ .

٦ ـ الفقيه ٣ : ٢٠٨ / ٩٥٨ .

٧ ـ قرب الاسناد : ٥١ .

٨ ـ قرب الاسناد : ٥١ .

(١) الإِنسيّة : الحيوان الذي يألف الناس . ضدّ الوحشي . ( الصحاح ٣ : ٩٠٥ ) .

(٢) في المصدر : عليها .