الصفحه ١٤٣ : ، بل المتواترة (٣).
__________________
(١) أصول الكافي٢ :
٦٣١ ، ح١٦ ، من تعليق علي أكبر غفاري
الصفحه ١٥٢ : .
(٣) الإحكام في أصول
الأحكام٤ : ٤٩٣ط. دار الكتب العلمية.
الصفحه ١٦٥ : (١).
__________________
(١) أصول الكافي٢ :
٢٩٥كتاب فضل القرآن في النوادر ، أقول : هذه الرواية كانت ومازالت محل لغط
الوهابية وهرجهم
الصفحه ١٦٨ :
بالقواعد
الأصولية والعقائدية عند الشيعة ، لذا إذا أخذ المراجع والمحققون برأي معين حينها
يصح أن ينسب للشيعة
الصفحه ١٦٩ : الله الباقين ورحم الماضين ، لا يكفي للخوض
فيه قراءة متن الأجرومية أو أصول
الصفحه ١٨١ : : ٩.
(٢) الوافية في الاصول :
١٤٨.
(٣)
الصافي في تفسير القرآن ١ : ٤٤.
(٤) الوافي ٢ :٤٧٨
الصفحه ١٨٤ : علم
الاصول ، مبحث حجية الكتاب.
(٢)
هذا المورد وبعض مما يليه نقلناه من البرهان في صيانة القرآن : ٢٣٩
الصفحه ١٨٦ : حسين البروجردي : فإنه أفاد في بعض
أبحاثه في الأصول كما كتبنا عنه بطلان القول بالتحريف وقداسة القرآن عن
الصفحه ١٨٩ :
الأصول : فان
الواقف على عناية المسلمين على جمع الكتاب وحفظه وضبطه قراءة وكتابة ويقف على
بطلان تلك المزعمة
الصفحه ١٩٠ :
بطلانه وخرافته (٢).
__________________
(١) تهذيب الأصول ٢
:١٦٥.
أقول :
مع كل هذا تجد افترا
الصفحه ٢٧٤ :
، ويمكن أن يستفاد من هذه الروايات حصر أصول المعارف الإلهية في الأمثال ، فإن
بقية السبعة لا تلائمها إلا
الصفحه ٣٢٢ : تعدل شهادتين؟! وهل هو إلا لتبرير دمجه لالآية بشهادة خزيمة وحده؟!
وهذا كما يقول علماء الأصول من باب أن
الصفحه ٣٢٧ : قائما على أصوله ، لم ينقض حتى لو تجاوزنا كل الإشكالات وسلمنا
بكل الاعتراضات ، فكيف يعتمدون هذا النحو من
الصفحه ٣٨١ : المصاحف ، وسنن الترمذي وأبي داود ، والمستدرك والطبراني في
الكبير ، والدار قطني في سننه.
(٢) نوادر الأصول
الصفحه ٣٨٦ : .
(٢) الإحكام في أصول
الأحكام ٦ : ٢٦٧ ـ ٢٦٨.