قد شبع حتى بطن وهو متكئ على أريكته إن الله لم يحرم شيئا إلّا ما في هذا القرآن ، ألا وإني والله لقد حدثت وأمرت ووعظت بأشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر ، وإنه لا يحل لكم من السباع كل ذي ناب ولا الحمر الأهلية ، وإن الله لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت المعاهدين إلّا بإذن ولا أكل أموالهم ولا ضرب نسائهم إذا أعطوكم الذي عليهم إلّا ما طابوا به نفسا (١) .

وهذا المعنى من نزول جبرئيل عليه السلام بالسنة كما كان ينزل بالقرآن ففي سنن الدارمي : أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن حسان قال : كان جبريل ينزل على النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم بالسنة كما ينزل عليه بالقرآن (٢) .

وفي التمهيد لابن عبد البر : أما الخيل فقد جاء فيها ما جاء ، وفي هذا الحديث ـ والله أعلم ـ دليل على أن كلامه ذلك في الخيل كان بوحي من الله ؛ لأنه قال في الحُمر لم ينزل عليَّ فيها شيء إلّا الآية الجامعة الفاذة فكان قوله في الخيل نزل عليه والله أعلم ، ألا ترى إلى قوله : لقد عوتبت الليلة في الخيل . وهذا يعضد قول من قال : إنه كان لا يتكلم في شيء إلّا بوحي وتلا ( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ) (٣) . واحتج بقوله صلى الله عليه وآله

____________________

(١) السنة للمروزي ١ : ١١١ ـ ١١٢ ، ح ٤٠٥ .

(٢) سنن الدارمي ١ : ١٤٥ ، السنة للمروزي ١ : ١١١ ، ح ٤٠٢ ، وفي تفسير القرطبي ١ : ٣٩ : ( وروى الأوزاعي عن حسان بن عطية قال : كان الوحي ينزل على رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ويحضره جبريل بالسنة التي تفسر ذلك ) .

(٣) النجم : ٣ ـ ٤ .