فقال : نزلت في علط بن ابی طالب والحسن والحسین علیهم السلام. فقلت له : ان الناس یقولون : فما له لم یسم علیا واهل بیته علیهم السلام في کتاب الله عزّوجل؟ قال : فقال علیه السلام: قولوا لهم : ان رسول الله صلی الله علیه وآله نزلت علیه الصلاة ولم یسم الله لهم ثلاثا ولا اربعا ، حتی کان رسول الله صلی الله علیه وآله هو الذی فسر ذلک لهم ، ونزلت علیه الزکاة ولم یسم لهم من کل اربعین درهما درهم ، حتی کان رسول الله صلی الله علیه وآله هو الذی فسر ذلک لهم ، ونزل الحج فلم یقل لهم : طوفوا اسبوعا ، حتی کان رسول الله صلی الله علیه وآله هو الذی فسر ذلک لهم(١).

فظاهر هذه الصحیحة یتعارض مع الروایات التی فیها نزول اسمائهم علیهم السلام من السماء قرآنا ، ویمکن حل التعارض یکون تلک الاسماء من قبیل التفسیر بالباطن المنزل من السماء وهو ما ذکرنا الادلة علیه منذ البدایة.

ویدل علیه ایضا ما جاء في بحار الانوار للعلامة المجلسی رضوان الله تعالی علیه عن الامام امیر المومنین علیه السلام انه قال : اعلم یا سلمان ان الشاک في امرنا وعلومنا کالمممتري في معرفتنا وحقوقنا ، وقد فرض ولایتنا في کتابه فط غیر موضع ، وبین فیه ما وجب العمل به ، وهو غیر مکشوف(٢).

وهذه الروایة ضریحة فط ان ولایة اهل البیت علیهم السلام ذکرت في

__________________

(١) الکافي ١ : ٢٨٧ ـ ٢٨٦ ، ح ١.

(٢) بحار الانوار ٧٢ : ٢٨ ، ح ١٠.