الصفحه ٤٥٨ : يحتاج
للخدمة، فيتصور كما في المنتهى وغيره ، فإن تزوج بها الطفل
لغير حاجة خدمة كان النكاح فاسدا، وإن
الصفحه ٤٥٩ : أو معا انفسخ نكاحهما ... الخ).
قال ابن عابدين الحنفي في حاشيته ٣:
٢١٩: (قوله
ولو أرضعت الكبيرة ولو
الصفحه ٤٧٣ : ليسوا من الراسخين في العلم ،
فالمانع من فهم ظواهر كتاب الله عزوجل ليس في الله عزوجل ، بل فينا ، أي لعجز
الصفحه ٤٨٥ :
عليه السلام فألقاه
في فيه، فلما عرف طعمه ألقاه من فيه، ثم أقبل على المرأة حتى أقرت بذلك، ودفع
الصفحه ٤٩٦ : ...................................................... ٢١٣
المستفاد
من نتيجة البحث في علوم القرآن........................................ ٢١٣
المبحث
الصفحه ١٨ :
ناهيك عن أن
عدم قبول الوهابي لهذا التسليم يعني سد باب النقاش في أي موضوع كان ، سواء في
تحريف
الصفحه ٢٩ :
فلا يسطيع أن يفهمه أحد ، فان فيه علم كل شئ. ولا يستطيع كل أحد أن يصل
بفكره إلى ما اشتمل عليه
الصفحه ٥٨ : أ: أكابر علمائهم (١) ، حتى زاد ابن
__________________
غيره بالنور انتهى ، لكن قال في الهندية بعد أن نقل
الصفحه ٧٣ :
فلو سئل أهل
الإسلام في بقاع الأرض عما إذا كان هذا المصحف الذي في بقاع الأرض عما إذا كان هذا
الصفحه ١٢٠ :
فقال : نزلت في علط
بن ابی طالب والحسن والحسین علیهم السلام. فقلت له : ان الناس
یقولون : فما له لم
الصفحه ١٢٥ :
ـ إلى قوله ـ ودعا رسول الله عليه وآله السلام لأمير المؤمنين في آخر صلاته
رافعا بها صوته يسمع
الصفحه ١٣٩ : التفسير للقرآن وليس من القرآن نفسه ، فلا بد من حمل هذه الروايات على أن ذكر أسماء الأئمة
علهيم السلام في
الصفحه ١٥٢ :
يُتْلَىٰ
فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ) (١) وإنما هي حكمة كان رسول الله صلى
الصفحه ١٥٩ :
وتنزيله ، وليس فيه شيءٌ من كلام البشر ، وهو جمهور المنزل, الباقي مما
أنزله الله تعالى قرآنا
الصفحه ١٨٠ :
الشيخ
جعفر الكبير : لا زيادة فيه من سورة ، ولا آية من بسملة وغيرها ، لا كلمة ولا حرف.
وجميع ما