أقول : هذه الرواية واضحة في ترتيبه للسور والآيات وتنسيقها في أماكنها المخصوصة ، وبطبيعة الحال فإن الأمر بجعل آية كذا في مكان معين يعني المحافظة على مكانها بين الرقاع ، وتنسيقها بأن لا يسبق المتأخر المتقدم ولا العكس ، وهذا هو الجمع المقصود إلى أن يكمل بهذه الطريقة لوقت انقطاع الوحي ، لا كما يزعم أهل السنة من أن بعضه في رقاع وبعض في حجارة وبعض آخر في أكتاف وبعض الآيات في صدور الرجال مبعثرة كل واحدة منها في مكان مغاير للأخرى .

عن خارجة بن زيد أن نفرا دخلوا على أبيه زيد بن ثابت رضي الله تعالى عنه فقالوا : حدثنا عن بعض أخلاق النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، فقال : كنت جاره فكان إذا نزل الوحي بعث إلي فآتيه فأكتب الوحي . (١)

حدثنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال : لما نزلت ( لَّا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) (٢) . قال النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ادعوا فلانا فجاءه ومعه الدواة واللوح أو الكتف فقال اكتب . . . الخ . (٣)

وهذه الرواية تبين حرصه صلی الله عليه وآله وسلم الشديد على جمع

____________________

(١) السنن الكبرى ٧ : ٥٢ ، ح ١٣١١٨ ، طبقات ابن سعد ١ : ٣٦٣ .

(٢) النساء : ٩٥ .

(٣) البخاري ٣ : ١٠٤٢ ، ح ٢٦٧٦ ، ٣ : ١٠٤٢ ، ح ٢٦٧٧ ، ٤ : ١٦٧٧ ، ح ٤٣١٦ ، ٤ : ١٦٧٧ ، ح ٤٣١٧ ، السنن الكبرى ٤ : ١٦٧٧ ، ح ٤٣١٨ .