الصفحه ١١٤ :
__________________
(١) الكهف : ٢٩.
(٢) نقلاً عن شرح
أصول الكافي للمازندراني رضوان الله تعالى عليه٧ : ٩١_٩٢ط دار إحياء التراثد
الصفحه ١٣٢ : عشر ألف آية (٣).
__________________
(١) أوائل المقالات
في المذاهب المختارات : ٩١.
(٢) أصول
الصفحه ١٣٦ : القرآن ، وقد ذكر ذلك
الوهابي صاحب أصول مذهب الشيعة حيث قال في١ : ٢٤٣ : (وهذه الإضافات التي تزعم
الشيعة
الصفحه ١٤٢ :
وقال المحقق
الشيخ علي أكبر الغفاري في تعليقه على أصول الكافي : لعل المراد أنه وجد تلك الأسما
الصفحه ١٤٣ : ، بل المتواترة (٣).
__________________
(١) أصول الكافي٢ :
٦٣١ ، ح١٦ ، من تعليق علي أكبر غفاري
الصفحه ١٥٢ : .
(٣) الإحكام في أصول
الأحكام٤ : ٤٩٣ط. دار الكتب العلمية.
الصفحه ١٦٥ : (١).
__________________
(١) أصول الكافي٢ :
٢٩٥كتاب فضل القرآن في النوادر ، أقول : هذه الرواية كانت ومازالت محل لغط
الوهابية وهرجهم
الصفحه ١٦٨ :
بالقواعد
الأصولية والعقائدية عند الشيعة ، لذا إذا أخذ المراجع والمحققون برأي معين حينها
يصح أن ينسب للشيعة
الصفحه ١٧٢ : ء
أهل السنة والوهابية ، فكل الكلام في دلالة تلك الروايات لا في صدورها بعضها.
(١) شرح اصول الكافي
الصفحه ١٨١ : : ٩.
(٢) الوافية في الاصول :
١٤٨.
(٣)
الصافي في تفسير القرآن ١ : ٤٤.
(٤) الوافي ٢ :٤٧٨
الصفحه ١٨٤ : علم
الاصول ، مبحث حجية الكتاب.
(٢)
هذا المورد وبعض مما يليه نقلناه من البرهان في صيانة القرآن : ٢٣٩
الصفحه ١٨٦ : حسين البروجردي : فإنه أفاد في بعض
أبحاثه في الأصول كما كتبنا عنه بطلان القول بالتحريف وقداسة القرآن عن
الصفحه ١٨٩ :
الأصول : فان
الواقف على عناية المسلمين على جمع الكتاب وحفظه وضبطه قراءة وكتابة ويقف على
بطلان تلك المزعمة
الصفحه ١٩٠ :
بطلانه وخرافته (٢).
__________________
(١) تهذيب الأصول ٢
:١٦٥.
أقول :
مع كل هذا تجد افترا
الصفحه ٢٦٦ : : ١٧ ـ ١٩.
(٢) الإحكام في أصول
الأحكام المجلد الأول ٤ : ٥٦٦ ط دار الكتب العلمية.
(٣) الكافي ٢ : ٦٣٠