الله صلى الله عليه [ واله ] وسلم ؟ فقال عمر : هو والله خير ! فلم يزل عمر يراجعني فيه حتی شرح الله لذلك صدري ورأيت الذي رأى عمر . قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال أبو بكر : إنك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه [ واله ] وسلم فتتبع القرآن فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن ، قلت : كيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه [ واله ] وسلم ؟ فقال أبو بكر : هو والله خير ! فلم أزل أراجعه حتى شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر أبي بكر وعمر ، فقمت فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والعسب وصدور الرجال (١) حتى وجدت من سورة التوبة آيتين مع خزيمة الأنصاري لم أجدهما مع أحد غيره ( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم ) (٢) إلى آخرهما ، وكانت الصحف

____________________

(١) وتعليقا على هذه الرواية جاء في تاريخ القرآن الكريم للكردي الخطاط من الهامش ٢١ : ( العسب بضم فسكون وبضمتين أيضا جمع عسيب وهو جريد النخل كانوا يكشطون الخوص ويكتبون في الطرف العريض ، واللخاف ـ وهي في رواية باب جمع القرآن ـ بكسر اللام جمع لخفة بفتح فسكون وتجمع أيضا على لخف بضمتين وهي صفائح الحجارة الرقاق ، والرقاع بالكسر جمع رقعة بالضم وهي القطعة من النسيج أو الجلد ، والأقتاب جمع قتب بفتحتين وهو رحل البعير ، ومن هامش ٢٧ : الأدم بضمتين وبفتحتين أيضا جمع أديم وهو الجلد المدبوغ ، والأكتاف جمع كتف وهو عظم عريض يكون في أصل كتف الحيوان ) ، وراجع فتح الباري للعسقلاني ٩ : ١٦ ، ح ٤٧٠١ .

(٢) التوبة : ١٢٨ .