الصفحه ٢٦٠ : الْأَثيمِ)
قال : (طعام الأثيم) فمر به النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم فقال قل له (طعام.
الصفحه ٢٦٧ :
نبي واحد.
٣ ـ باسناده المتصل عن أبي جعفر عليه
السلام قال : قلت له قول الناس نزل القرآن على سبعة أحرف
الصفحه ٢٧١ :
: أن القرآن نزل بحرف واحد على نبي واحد. (١)
وقال أمين الإسلام الشيخ الطبرسي رحمه
الله في مجمع البيان
الصفحه ٢٧٨ : يوجب تعدد القرآن ، وإلا فالظاهر
كون هذه العبارة صادرة عن النبي (صلى الله عليه وآله) ، بل يدعي تواتره
الصفحه ٢٨٦ : كان مصدر التشريع ذو الأولوية هو فعل الصحابة!
وتتجلى للقارئ النبيه هذه النكتة بوضوح
تام حينما يرى أن
الصفحه ٢٩٠ :
القرآن وتحريفه حتى طرده النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهدر دمه ، فجاءت هذه
الروايات لتبين أن فعل ابن أبي
الصفحه ٢٩٥ : ، ح ٤٤٠٢ و ٤ : ١٩٠٧ ، ح ٤٧٠١ و (باب كاتب النبي صلى الله
عليه [وآله] وسلم. ٤ : ١٩٠٨ ، ح ٤٧٠٣) و (باب يستحب
الصفحه ٣٠١ : بن
رافع قال : كنت أكتب مصحفا لحفصة زوج النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم فقالت : إذا
بلغت هذه الآية
الصفحه ٣٠٢ :
__________________
حفصة
زوج النبي صلى الله عليه [وآله]وسلم إنها قالت لكاتب مصحفها : إذا بلغت
الصفحه ٣٠٤ : الثابتة المعروفة عن النبي صلى الله عليه [وآله]وسلم ، وإلغاء
ما ليس كذلك ، وأخذهم بمصحف لا تقديم فيه ولا
الصفحه ٣١٢ : لمكي بن أبي طالب القيسي : ٢ ـ ٤ تحقيق د. عبد الفتاح شلبي.
(٢) قول ابن القيم أن
النبي صلى الله عليه
الصفحه ٣١٦ : كتبت في صحف أبي بكر ، فكانوا يتركون الآيات التي وقع
فيها النزاع ليأتي من سمعها من النبي صلى الله عليه
الصفحه ٣٢٢ : صحتها في صفة النبي صلى الله عليه وآله ووسلم!
__________________
(١) فتح الباري بشرح
صحيح البخاري
الصفحه ٣٣٣ : عن يوسف بن ماهك عن عبدالله بن
عمروبن عاص قال : (تخلف النبي صلى الله عليه [وآله]وسلم في سفر فأدركنا
الصفحه ٣٣٩ : حداثة سنه عند وفاة النبي صلى الله
عليه [وآله] وسلم. (١)
ولم يحتمل بعضهم ما نسبه ابن مسعود لزيد
فقال