الصفحه ٤٥٠ : بالسند إلى خزيمة بن ثابت : أن رجلا سأل النبي صلى الله
عليه[وآله] وسلم عن إتيان النساء في أدبارهن فقال
الصفحه ٤٥١ :
وعلى الله النبات ...!
وحينئذ ففي قوله تعالى: (فأتُوا
حَرثَكُم أنّى شِئتُم)إطلاق
في إتيانهن
الصفحه ٤٨٠ : تأليف القرآن وعدلوا فيه عن موجب التنزيل وسنة النبي صلى الله
عليه وآله وسلم)، وهي لا تدل إلا على أن أئمة
الصفحه ١٧ : تحديد هما والفراغ من أن القرآن
والعترة أو القرآن وأي شيء آخر هما المأمور باتبا عهما بعد وفاة النبي صلى
الصفحه ٢٥ :
مراجعهم كلهم أجمعين أكتعين أن القرآن الذي نزل على النبي صلي الله عليه وآله وسلم
هو هذا المصحف الموجود في
الصفحه ٢٨ : النبي والأئمة
عليهم أفضل الصلاة والسلام.
الثاني
: أن القرآن
يحتوي على مطالب عالية شامخة ومضامين غامضة
الصفحه ٣٤ : (لَهُ)
إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وإلا ـ كما ذهب إليه الفرّاء ـ فيسقط
الصفحه ٣٧ : الهشامين
جميعا وغير هما قال : خطب النبي صلي الله عليه وآله فقال : أيها الناس ما جاءكم
عني يوافق كتاب الله
الصفحه ٣٨ : وأبو عبد الله عليهما السلام : لا تصدق علينا إلاّ بما يوافق كتاب الله
وسنة نبيه صلى
الله عليه واله.
عن
الصفحه ٣٩ : لا ينافي أمر النبي صلي الله عليه وآله وسلم لم يكن إلاّ
لأجل أن لا يفعلوا في كتاب الله ما فعلوه ، وأَن
الصفحه ٤١ : عند أهل السنة عن النبي صلى الله عليه
وآله وسلم تثبت تعهد الله عزّ وجلّ بحفظ كتابه ، أو حتى رواية واحدة
الصفحه ٤٧ :
__________________
في فضيلة النبي صلي الله عليه وآله وسلم وذكر فيه إقعاده على العرش ، قال
الصفحه ٤٩ : والموعظة الحسنة والتعبيد بتلاوته
ونحو ذلك.
٢ ـ لمخالفتها ما كان
عليه النبي صلي الله عليه ـ وآله ـ وسلم
الصفحه ٥٤ : ء! (١)
__________________
الأمور ما هو مكروه في حد ذاته لا يخلو
ارتكابه من نوع جريمة إلاّ أن النبي صلي الله عليه [وآله] وسلم إنما
الصفحه ٥٨ : عليها من الرجال وأبي سائر أزواج النبي صلي الله
عليه وآله وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس