الصفحه ٣٦٢ : الإشكالات ، وهنا ملاحظة مهمة جدا يجب التنبيه عليها وهي أنه عندما أقول إن
جمع القرآن كان في زمن النبي صلى
الصفحه ٣٦٥ : : حدثنا عن بعض أخلاق النبي صلى الله عليه
[وآله] وسلم ، فقال : كنت جاره فكان
إذا نزل الوحي بعث إلي فآتية
الصفحه ٣٦٧ :
ختمواالقرآن في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
أخرج ابن النجار في تاريخه عن رزين بن
حصين رضي الله عنه
الصفحه ٣٦٩ :
عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله
عليه (وآله) وسلم قال له : اقرأ
القرآن في أربعين. (١)
عن
الصفحه ٣٧٢ : عباس على أبي ، فلما ختم ابن
عباس قال : استفتح بالحمد ، وخمس آيات من البقرة ، هكذا قال لي النبي صلى الله
الصفحه ٣٧٣ : أنا من أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال : قال النبي صلى الله
عليه [وآله] وسلم : اقرأ القرآن في شهر
الصفحه ٣٧٧ :
عن عبد الله بن عمرو أن رجلا أتى النبي
صلى الله عليه [وآله] وسلم بابن له فقال : يا رسول الله إن
الصفحه ٣٨٠ : النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم فيقوم الرجل فيحتسب
فيكتب ، ثم يقوم آخر فيكتب ، حتى يفرغ من المصحف
الصفحه ٣٨٥ : وعبد الله بن مسعود وزيد ز معاذ. وقول عبد الله بن
عمرو بن العاص للنبي عليه السلام في قراءة القرآن كل
الصفحه ٣٨٦ : جمع القرآن وألفه دون النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم ،
ومما يبين بطلان هذا القول ببرهان واضح أن في بعض
الصفحه ٣٨٨ : النبي
صلى الله عليه [وآله] وسلم وتلقوه منه سماعا ،
فكان جمع أبي بكر بمثابة سجل للقرآن يرجع إليه إذا حدث
الصفحه ٣٨٩ : في حال أن يهمل النبي صلى الله
عليه [وآله] وسلم تدوين ما كان ينزل عليه من الوحي القرآني ، وأن لا تكون
الصفحه ٣٩١ : ، ثم جاء أبو بكر فأمر بشدها بخيط؟!
وفي موجز البيان : والمصاحف التي عرضت على
النبي صلى الله عليه [وآله
الصفحه ٣٩٦ : المصاحف
: عن الأشعث عن محمد بن سيرين قال : لما توفي النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم
أقسم علي أن لا يرتدي
الصفحه ٤١٢ :
بالإسناد عن علي بن
رباح : إن
النبي صلى الله عليه وآله أمر عليا بتأليف القرآن فألفه وكتبه.
جبلة