٣ ـ اعتراض عبد الله بن الزبير على قراءة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

وأخرج الفراء عن ابن الزبير أنه قال على المنبر : ما بال صبيان يقرأون ( نَخِرَةً ) (١) . إنما هي ( ناخرة ) (٢) .

ولو كان ابن الزبير يعرف شيئا عن الأحرف السبعة لما رفض قراءة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل لجوز كلا القراءتين .

٤ ـ اعتراض ابن الزبير الآخر على قراءة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

وأخرج ابن أبي حاتم عن عروة بن الزبير أنه كان يعجب من الذين يقرأون هذه الآية ( والَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ) (٣) قال : ليس ( مُعَاجِزِينَ ) من كلام العرب إنما هي ( معجزين ) يعني مثبطين (٤) .

فإن كان للأحرف السبعة وجود لما نهي ابن الزبير عن القراءة المتواترة التي نقرأ بها اليوم ، فما بالك وهو يُلحّن ويخطئ قراءة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ !

____________________

(١) النازعات : ١١ .

(٢) الدر المنثور ٦ : ٣١٢ .

(٣) الحج : ٥١ .

(٤) الدر المنثور ٤ : ٣٦٦ .