الصفحه ١٣٢ : ـ متى وقع ذلك ـ من أن يدل الله عليه ويوضح لعباده الحق فيه ولست أقطع على كون
ذلك ، بل أميل إلى عدمه
الصفحه ٤٥٠ :
به محمد بن الحسن في
مسألة إتيان المرأة في دبرها ـ فذكر الخبر السابق ، ثم ذكر رجوع الشافعي إلى
الصفحه ١١ : تطهيراً
وهم أهل بيت محمد صلى الله عليه وآله وسلم؟!
وغايتهم
الأخرى من هذا الكذب
المتواصل والافتراء على
الصفحه ٣١ : كاشف الغطاء فقد ألف كتابا
خاصا في هذا لاموضوع أطلق عليه أسم (الحق المبين في تصويب المجتهدين وتخطئة
الصفحه ٣٨ : .
عن محمد بن
مسلم قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : يامحمد ما جاءك في رواية من بر أو فاجر
يوافق
الصفحه ١٢٥ : ! لصاع من تمر في شن بال
أحب إلي مما سأل محمد ربه ، أفلا سأله ملكا يعضده أو كنزا يستظهر به على فاقته
الصفحه ١٤١ : ) (١) (في علي). والآية نازلة في حقه عليه السلام وما روي أن وفد بني تميم كانوا
إذ قدموا رسول الله صلى الله
الصفحه ١٨٤ : مرّ الدهور، وهو الحق
الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من لدن حكيم حميد ، أنزله
بلسان
الصفحه ١٨٧ : بتحريفه من قبل ولا من بعد.
السيد
محمد هادي الميلاني : الحمد لله وسلام علي
عباده الذين اصطفي ، أقول
بضرس
الصفحه ١٩٧ : مردود غير قبول عندهم. (٣)
وقال الشيخ محمد الغزالي : سمعت من
هؤلاء يقول في مجلس علم : أن للشيعة قرآنا
الصفحه ١٩٩ :
أئمة الشيعة في عصرنا
يؤكدون ذلك. (١)
وقال الأستاذ محمد المديني عميد كلية
الشريعة بالجامعة
الصفحه ٢٠٤ : ء أنه رأي بخطه فصلا في حق أبي محمد علي بن أحمد المعروف ابن حزم الظاهري
الأندلسي ، قال فيه : كان لسان ابن
الصفحه ٢٠٩ : تحريف الشيعة للقرآن) وقد أورد فيه رسالة بعثها الدكتور إلي الشيخ محمد
مهدي الآصفي حفظه الله يسأله عن صحة
الصفحه ٢٥٠ :
قريش عبد الله بن سعد
بن أبى سرح ، ثم ارتد ورجع إلى مكة وقال لقريش : أنا آتي بمثل ما يأتي به محمد
الصفحه ٤٢٥ :
أخرج ابن أبي داود في المصاحف : عن محمد
بن سيرين قال : جمع عثمان للمصحف إثني عشر رجلا من المهاجرين