الصفحه ١٧٨ :
__________________
اقول
: ما قاله السيد ابن طاووس رضوان الله تعالى عليه في رده على الجبائي استغله أحد
الوهابية (عثمان
الصفحه ١٨٦ :
السيد
محسن الأمين العاملي : ونقول : لا يقول
أحد من الإمامية لا قديما ولا حديثا :إن القرآن مزيد
الصفحه ١٩٠ : حديثا لا ربط له بما نزل به الروح الأمين على قلب سيد المرسلين (١).
السيد
أبوالقاسم الخوئي : ومما ذكرناه
الصفحه ٤٨٨ : سيئة ... الخ). فأين هذا
مما قاله الكذاب الأشر؟!
وقد كذب الوهابي أقصد المجتهد المختلق
على السيد الخوئي
الصفحه ١٤٤ :
وقال السيد
هاشم معروف الحسني : ومن
خصوص الزيادة الموجودة في مصحف علي عليه السلام كما جاء في بعض
الصفحه ٣٦٣ :
١ ـ تضارب الروايات
التي تحكي جمعهم الأول
ذكر السيد الخوئي رضوان الله تعالى عليه
في كتابه البيان
الصفحه ٤٥٧ :
زوج رجل أم ولده أو أمته بصبي مملوك فأرضعته بلبن سيدها حرمت عليهما،
أما المملوك فلأنها صارت أمه، وأما
الصفحه ٤٥٨ : أرضعته لم تحرم على سيدها ؛لأنها ليست من حلائل
أبنائه لفساد النكاح وإن
تزوجها لحاجة خدمة صح النكاح وإن
الصفحه ٤٨١ : السيد حسين الموسوي
دام ظله الشريف من علماء النجف) وهذا أول شاهد على اختراع الشخصية ؛ لأن كل الشيعة
الصفحه ٢٧ : بيان ما
شذت به الأَخبارية.
قال السيد
البروجردي رضوان الله تعالى عليه في تقريرات بحثه
الصفحه ٢٨ : . وفيه : أولا ... (١). فبدأ رضوان الله تعالى عليه بتوجيه الأدلة لكسر
مقالتهم الشاذة.
وقال السيد
الحكيم
الصفحه ٤٢ : حصل! ووقع في الورطة التي كان يخافها.
يحدثنا السيد
هبة الدين الشهرستاني ـ وهو شاب من طلبة الحوزة
الصفحه ٥٤ : فانفرج له واتبعته فأدركته فرضعت يديها في قميصه فشقته حتى بلغت عضلة
ساقه فألفيا سيدها لدى الباب.
وأخرج
الصفحه ٦٧ : ، فلعل الله عزّ وجلّ لم يقصد بالحفظ حفظه عند كل المسلمين ، بل أراد
حفظه عن سيد المسلمين وإمامهم ، فمن أين
الصفحه ٧١ : (٣).
__________________
(١) منهاج الصالحين١
: ١٣٩ط مكتب سماحة السيد في قم المقدسة.
(٢) توضيح المسائل :
١٩١م ١٠٧ ، الفارسية