إنكم إذا مطرتم تكذبون ) (١) .

وهذه الرواية تفيد إن الإمام علياً عليه السلام قرأ الآية القرآنية مع اعترافه أما أنزله الله عزّ وجلّ هو شكل آخر حيث كان مما أنزله عزّ وجلّ هو ( إذا مطرتم ) فيتضح أنه من التنزيل وهو أعم من القرآن ، ولكن للأسف قد أشكل كثير من التنزيل على بعض الصحابة حتى اعتبره من القرآن ، يقرأ به آناء الليل وأطراف النهار ، بدعوى أنه لا يترك شيئا سمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ! مع أن ما سمعه ليس بقرآن كله ، بل دمج القرآن مع تفسيره !

وما أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما يدل على التنزيل أيضا :

حدثنا الأعمش ، حدثنا عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله تعالى عنهما ، قال : لما نزلت ( وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ) ( ورهطك منهم المخلصين ) (٢) ، خرج رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم الخ (٣) .

والآية نزلت من السماء بالزيادة وليست إلّا تفسيرا للآية الكريمة .

وسيأتي ذكر بعض الموارد التي اشتبه بها الصحابة وحار فيها علماء

____________________

(١) الدر المنثور ٦ : ١٦٣ ط دار المعرفة .

(٢) الشعراء : ٢١٤ .

(٣) صحيح البخاري ٤ : ١٩٠٢ ، ح ٤٦٨٧ باب تفسير سورة ( تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ ) ، صحيح مسلم ١ : ١٩٣ ، ح ٢٠٨ ، السنن الكبرى للبيهقي ٩ : ٧ .