الصفحه ١٠٣ : أَنزَلَ اللَّهُ) (في علي) (بَغْيًا) (١).
وبهذا الإسناد
عن محمد بن سنان ، عن عمار بن مروان ، عن منخل عن
الصفحه ١٠٢ : بن محمد بن عبيد الله ، عن محمد بن عيسى القمي ، عن
محمد بن سليمان ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي
الصفحه ٤١٨ : محمد محي الدين عبد الحميد
ذكر في ٣ : ٨٥ : (وكان ابن زبير عمد إلى من بمكة من بني هاشم فحصرهم في الشعب
الصفحه ١٦١ : اعتقاد تحريف
القرآن للشيعة الإمامية وهذه هي الرواية :
بهذا الإسناد
عن الحسن عن عبد الله بن سنان عن أبي
الصفحه ٤٤٤ : الحكم عن الشافعي وروي
الحاكم عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن الشافعي أنه قال : سألني محمد بن
الحسن
الصفحه ٦٠ : علما وعملا. ذكره الأديب أبو
المظفر محمد بن أحمد الأبيوردي في مختصر لطيف سماه نهزة الحفاظ ذكر
فيه أنه
الصفحه ١٢٨ : بالقرآن ففي سنن الدارمي : أخبرنا
محمد بن كثير عن الأوزارعي عن حسان قال : كان جبريل ينزل على النبي صلى الله
الصفحه ٣٨ : .
عن محمد بن
مسلم قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : يامحمد ما جاءك في رواية من بر أو فاجر
يوافق
الصفحه ١٦٧ : غفاري في هامش نفس الصفحة التي أخذ
منها الرواية ، قال غفاري : وروي الكشي عن محمد بن مسعود قال : سألت علي
الصفحه ٣٦٥ : فأكتب الوحي.
(١)
حدثنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن أبي
إسحاق عن البراء قال : لما نزلت (لا يَسْتَوِي
الصفحه ١١٦ : الله تعالی علیه في مرآة العقول
یتضح انها تفسیر منزل:
وروى محمد بن
عباس أيضا حديث المتن عن أبي بصير ثم
الصفحه ٢٧٧ : ء السنة لهذا القول. ولأجل
ذلك قد التجأ بعضهم كأبي جعفر محمد بن سعدان النحوي ، والحافظ جلال الدين السيوطي
الصفحه ٤٥٣ :
الكمال ٢٦ : ١٠١ رقم
٥٤٦٢ : (محمد بن عجلان القرشي أبو عبد الله المدني ، كان عابدا ناسكا فقيها
الصفحه ٤٧ : ، ومحمد بن إسماعيل السلمي ،
ومحمد بن مصعب العابد ، وأبي بكر بن صدقة ومحمد بن بشر بن شريك ، وأبي قلابة
الصفحه ٤٤٦ : بن سعد ، وعمر بن محمد بن
زيد ، وعبدالله بن نافع ، وأبان بن صالح ، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة. قال