الصفحه ٤٤٨ :
سعيد عن أبي بكر
العين عن محمد بن يحيى بن سعيد بلفظ : إنما أنزلت (نِساؤُكُم حَرث لَكُم) رخصة في
الصفحه ١٠١ :
عليها فإن أكثرها مأخوذ من كتاب أحمد بن محمد بن السيار المعروف بالسياري ،
وهو منسوب إلى فساد
الصفحه ٩١ : العلامة محمد بن ناصر الحازمي
الآخذ عن شيخ الإسلام محمد بن علي الشوكانيك واشهر ما ينكر عليه ـ مبتدع
الصفحه ٩٢ : للسيد
محمد أمين بن عمر المعروف بابن العابدين بمصر حالا وكان في سنة ما لفظه : كما
وقع في زماننا في أَتباع
الصفحه ٤٤ : .
(٢) ثقة الإسلام
الشيخ محمد بن يعقوب الكليني ، المحدث الشيخ محمد بن علي بن بابويه
الصفحه ٤٣٩ : التفسير فقال يأتيها في ( ... ) وترك بياضا (!!) والمسألة
مشهورة صنف فيها محمد بن سحنون جزأ وصنف فيها محمد
الصفحه ٤٤٠ : البخاري الحسنة هي ستر الفضيحة!!.
وأما رواية محمد بن يحيى بين سعيد
القطان فوصلها الطبراني في الأوسط من
الصفحه ١٣٥ : محمد بن سليمان ، عن بعض أصحابه ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : قلت له :
جعلت فداك إنا نسمع الآيات في
الصفحه ٤٨٩ : في الذريعة ٢ : ٤ : (أساس الأصول. للعلامة السيد دلدار علي بن
محمد معين النقوي النصير آبادي اللكهنوي
الصفحه ٤٤٧ : ابن عمرفي قوله تعالى (نِساؤُكُم
حَرث لَكُم)
قال: يأتيها في ( ... )قال: رواه محمد بن يحيى بن سعيد عن
الصفحه ٤٥٠ :
به محمد بن الحسن في
مسألة إتيان المرأة في دبرها ـ فذكر الخبر السابق ، ثم ذكر رجوع الشافعي إلى
الصفحه ٤٠٦ : :محمد بن يحى ، عن محمد بت
الحسين ، عن عبد الرحمان بن أبي هاشم ، عن سالم بن سالمة قال : قرأ رجل على أبي
الصفحه ٥٨ : إليه جاز مسه ، قال محمد بن مقاتل : لا بأس أن يتولى صاحب الحمام عورة
إنسان بيده عند التنور إذا كان يغض
الصفحه ٢٦١ :
٢ ـ حدثنا أبو سلمة ومحمد بن إبراهيم
التيمي قال : مر عمر بن الخطاب برجل وهو يقول
الصفحه ٣٩٨ :
هودة بن خليفة ،
حدثنا عون عن محمد بن سيرين عن عكرمة قال : لما كان بعد بيعة أبي بكر قعد علي بن
أبي