أقام للفضل دولة حسنت |
|
ودولة الفضل أفضل الدول |
فأغدقت للورى مناهله |
|
من بعد ما كان غائض الوشل |
قد انتضى الله منه في حلب |
|
سيف سداد لها من الخلل |
حتى كسا عدله الليالي |
|
والأيام ثوب الأسحار والأصل |
واستتر الظلم من عدالته |
|
بين جفون الظباء بالكحل |
بأبيض العدل ما تركت بها |
|
سواد ظلم إلا من المقل |
واعتدلت حتى ما استمر بها |
|
لو لا قدود الحسان ذو ميل |
ما كنت أدري من قبل رؤيته |
|
كيف انحصار الأنام في رجل |
حتى رأيت امرأ يقوم به |
|
الدهر على ساقه من الوجل |
إن ادعى مبصر له شبها |
|
فاحكم على ناظريه بالحول |
وإن يكن في العيون بدر علا |
|
فبأسه في القلوب سيف علي |
رام السهى شأو مجده فسها |
|
جزي بطرف بالسهد مكتحل |
واعتل من لطفه الصبا حسدا |
|
لا برحت حاسدوه في علل |
وزوّر الغيث سح راحته |
|
حتى اعتزى للسخاء بالحيل |
وحصن البأس بالندى فغدا |
|
أمن الأماني وغالة الغيل |
يا سيدا أصبحت مكارمه |
|
أشهر بين الأنام من مثل |
كادت معاني الثناء تسبقنا |
|
إليك والحق واضح السبل |
يهنيك عيد به الهناء له |
|
كما أهنّيك والهنا بك لي |
وهاكها روضة لقد صبغت |
|
منها خدود الربى من الخجل |
لو نال فصل الربيع بهجتها |
|
ما سلبت عنه حلة الخضل |
وإنما المجد دولة جعلت |
|
لها معاني الثناء كالخول |
وله هذه النونية يمدحه أيضا :
أفي كل يوم لوعة وحنين |
|
ومن كل فج للفراق كمين |
وكل طريق هكذا غير موعر |
|
فلي طرق كانت إليك تهون |
نقضت عهودا باللوى وتصرمت |
|
وعود وخابت يابثين ظنون |
وولت لذاذات عهدت وأسفرت |
|
نوى غربة ما تنقضي وشطون |