الصفحه ١١٧ : الشيخ قربانا ، فلما وصل إليه القربان قال الشيخ للرسول الآتي
به : قول لها تدعي للذي نصحها وإلا كنت
الصفحه ١٢١ : شيئا ، ويعتقدون أن خرق
النواميس الطبيعية من الأمور المستحيلة. ولو أنصف هؤلاء لما ذهبوا إلى القول
الصفحه ١٢٢ : كانوا كاذبين أو نحكم على الجميع أنهم كانوا قوما
بسطاء ينخدعون بهذه الأوهام ، تالله لا يقدم على هذا القول
الصفحه ١٣٩ :
وقوله ملغزا في
سكر مما كتبه إليّ :
جنابك مخضر
الرياض منوّر
وغصن العلا
في
الصفحه ١٤٠ : زيدا مقصّر
وقوله من موشح
مبسوط :
ربّ ريم رام
قلبي فرمى
فيه سهما جاء
من
الصفحه ١٥١ : فلم يطق
لنا جدلا بل
خانه الفكر والفهم
فقيل وبعض
القول لا شك حكمة
الصفحه ١٥٢ : خورنق
__________________
(١) قوله مخلط مزيل
يضرب للذي يخالط الأمور ويزايلها ثقة بعلمه واهتدائه إليها
الصفحه ١٥٣ : أسراره
ولمعات أنواره قوله للقاضي محب الدين وهو بمصر :
من يوم بينك
كل طرف دامي
لم
الصفحه ١٦٠ : جاء في إجازته لي قوله : وأجزته أيضا بحديث الرحمة المشهور عند المحدثين
بالحديث المسلسل بالأولية ، لأن
الصفحه ١٦١ : تعالى قاضيا بحلب تم بمصر ، قال : فلما وليت حلب كنت أعتقد
الشيخ وأتأول قوله ثم تكون قاضيا بمصر ، ولم
الصفحه ١٧٠ : قربا ، حسبما صرح به قوله تعالى : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً
إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي
الصفحه ١٧٣ : مساجد الله إلى قوله من المهتدين وقال صلىاللهعليهوسلم (٢) من بنى مسجدا ولو مفحص قطاة بني الله قصرا في
الصفحه ١٧٥ : وطغيانهم. وما زال بينهم نافذ
القول مقبول السمعة إلى أن مات ، وكانت وفاته في بضع عشرة وألف ا ه.
٩٤٣ ـ وليّ
الصفحه ١٧٨ :
والمناقب» ، المتن له منظوم والشرح له منثور ، ومطلع المنظوم قوله :
إليك بك
اللهم وجهت وجهتي
الصفحه ١٨٢ :
ولكنها نفس
تذوب فتقطر
أخذ الأخير من
قول بشار :
وليس الذي
يجري من العين ماءها