ويحتمل التنزيل على انّ القريب بالنظر الى رمية الآخر ، بمعنى انّ كلّ رمية أقرب من الأخرى إلى الغرض يسقط البعيد كيف كان ؛ لأنّ الأصل صحّة العقد.

قوله رحمه‌الله : «ولو شرطا إسقاط مركز القرطاس ما حواليه احتمل الصحّة».

أقول : لأنّ الأصل الصحّة ، ولظهوره لم يذكره المصنّف.

قوله رحمه‌الله : «ولو انكسر السهم نصفين فأصاب بالمقطع من الذي فيه الفوق حسب ، ولو أصاب بالنصل من الآخر فإشكال».

أقول : منشأه انّه يصدق عليه انّه أصاب برميه.

ومن حيث إنّه لعارض فلا يحسب له ، كما تقدّم.