النبي (ص) : الأكفاء

في الخبر : اختلف رجلان في قضية علي (ع) وعمر في امرأة طلّقها

الكاظم (ع) : إذا أكذب نفسه جُلد الحدّ وردّ عليه ابنه

الصادق (ع) : إذا أوصى الرجل إلى أخيه وهو غائب فليس له أن يردّ

الصادق (ع) : إذا طلّق للسنّة ووضع الصدقة في موضعها

الصادق (ع) : إذا كانت المرأة ثقة صدّقت في قولها

الامام علي (ع) : إذا كسي الرجل امرأته ما يواري عورتها

الصادق (ع) : أرى أن لا يباع هذا يا سعيد

النبي (ص) : ألا اُعرّفكم التيس المستعار

الصادق (ع) : أمر هذه شديد ، هذه تطلّق طلاق السنّة

النبي (ص) : امسك أربعاً وفارق سائرهنّ

الكاظم (ع) : إن أراد أن يخرج بها إلى بلاد الشرك فلا شرط له

النبي (ص) : إن أعطيتها إيّاه جلست ولا إزار لك

الصادق (ع) : إنّ الله تعالى لم يترك شيئاً ممّا يحتاج إليه إلّا وعلّمه نبيّه

الامام علي (ع) : إنّ امرأة استعدت على زوجها

الباقر (ع) : إنّ الحرّة والأمة كلتيهما اذا مات عنهما في العدّة

الصادقين (ع) :إنّ خمساً يطلّقن على كلّ حال إذا شاء

الصادق (ع) : إن كان الّذي اشتراها إلى سنة له مال أو عقدة

الكاظم (ع) : إن كان فيه مشابهة منه فهو ولده

الصادق (ع) : إن كانت أمتك فلا

الصادق (ع) : إن كانت قد انتقضت عدّتها منه ثمّ تزوّجت غيره فلا سبيل

الباقر (ع) : إن مات وقامت البيّنة على موته فعدّتها من يوم يأتيها الخبر

الامام علي (ع) : إنّ مع العسر يسراً

الصادق (ع) : إنّما عليه أن يكون عندها في ليلتها ويظلّ عندها

الكاظم (ع) : أيتّهمها؟

النبي (ص) : أيّها الناس إنّ جبرئيل أتاني عن اللطيف الخبير

النبي (ص) : بعثت والساعة كفرسي رهان كاد أحدهما

النبي (ص) : البيّنة على من ادّعى واليمين على من أنكر

النبي (ص) : البيّنة وإلّا حدّ في ظهرك

الصادق (ع) : تردّ على وليّها ويكون لها المهر على وليّها

الصادق (ع) : تستأمر البكر وغيرها ولا تنكح إلّا بأمرها

النبي (ص) : تناكحوا تناسلوا

الكاظم (ع) : جاء رجل إلى أبي (ع) فقال أبي : هل لك من زوجة

الصادق (ع) : الجدّ أولى بذلك

عن أحدهما (ع) : الحرّة والأمة في هذا سواء

النبي (ص) : رذّال موتاكم العزّاب

الصادق (ع) : ركعتان يصلّيهما المتزوج أفضل من سبعين

النبي (ص) : زوّجتكها بما معك من القرآن 306 و

الامام علي (ع) : سبحان الله أيهدم ثلاثاً ولا يهدم واحدة!

الصادق (ع) : السنّة المحمدية خمسمائة درهم

النبي (ص) : شرار موتاكم العزّاب

النبي (ص) : الطلاق بيد من أخذ بالساق

النبي (ص) : على كلّ كبد حرى أجر

الباقر (ع) : عدّتها عدّت الأمة إمّا حيضتان أو خمسة وأربعون يوماً

الصادق (ع) : فإذا مضت أربعة أشهر وقف ، فإمّا أن يفيء أو يعزم

الصادق (ع) : فإن اشترطت الميراث فهما على شرطهما

الصادق (ع) : فإن أنفق عليها ما يقيم صلبها مع كسوة وإلّا فرّق بينهما

الصادق (ع) : قال النبي (ص): ما استفاد امرؤ فائدة بعد الاسلام أفضل من

الصادق (ع) : قال رسول الله (ص) : رذّال موتاكم العزّاب

النبي (ص) : قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فائت بها

عنهم (ع) : كلّ أمر مشكل ففيه القرعة

الصادق (ع) : لا (سألت أبا عبدالله (ع) عن المرأة تكون في أهل بيت ...)

الصادق (ع) : لا (في المرأة الحامل المتوفّى عنها زوجها ...)

النبي (ص) : لا ، إنّما أنا شفيع

الامام علي (ع) : لا بأس إنما هو مستام

الصادق (ع) : لا بأس بتزويج البكر اذا رضيت من دون إذن ابيها

الرضا (ع) : لا ، بل السيف بما فيه له

الصادق (ع) : لا تصدّق إن لم يكن غيرها

النبي (ص) : لا تنكح المرأة على عمّتها ولا على خالتها 346 و

النبي (ص) : لا رضاع بعد فطام

الصادق (ع) : لا شيء لها من الصداق

النبي (ص) : لا ضرر ولا إضرار في الاسلام 282 و

الباقر (ع) : لا ، لأنّ أهل الكتاب مماليك للإمام

النبي (ص) : لا يحرّم الحرام الحلال

النبي (ص) : لا يحلّ لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحدّ على ميّت

الصادق (ع) : لا يطلّق التطليقة الاُخرى حتى يمسّها

الصادقين (ع) : لا يقع عليها إيلاء ولا ظهار

الصادق (ع) : لا يلاعن الحرّ الأمة ولا الذميّة ولا التي يتمتّع بها

الصادق (ع) : لا يلزمه

الصادق (ع) : لا ينبغي لك أن تقربها ولا تبعها

الصادق (ع) : لا يوجب المهر إلّا الوقاع في الفرج

الصادق (ع) : لها صداق نسائها

النبي (ص) : لو راجعتيه فإنه أبو ولدك

النبي (ص) : ليس لعرق الظالم حقّ

الصادق (ع) : ليس لها على مولاه نفقة وقد بانت عصمتها منه

الصادق (ع) : ليس له منها إلّا ما اشترط

النبي (ص) : ما استفاد امرؤ فائدة بعد الاسلام أفضل من زوجة

الصادق (ع) : ما سكتت عنه وصبرت يخلّي عنها

النبي (ص) : المحلّل والمحلّل له

الباقر (ع) : المرأة الّتي ملكت نفسها غير السفيه

الصادق (ع) : المرأة الحبلى المتوفّى عنها زوجها ينفق عليها من

الصادق (ع) : المراجعة في الجماع ، وإلّا فإنّما هي واحدة

الصادق (ع) : مع امّه كهيئتها

النبي (ص) : من أعطى في صداق امرأة ملء كفّيه طعاماً

النبي (ص) : المؤمنون بعضهم أكفاء بعض

النبي (ص) : المؤمنون عند شروطهم 22 و 31 و 47 و 57 و 61 و 76 و 489 و

الكاظم (ع) : نعم (رجل طلّق امرأته ثم بدا له فراجعها بشهود ...)

الرضا (ع) : نعم (سألت الرضا (ع) عن رجل طلّق امرأته بشاهدين ...)

الصادق (ع) : نعم (فإن وكّلت غيره يزوجها منه)

الصادق (ع) : نعم اذا هو أشهد على الرجعة ولم يجامع

الكاظم (ع) : نعم تبين منه

الباقر (ع) : النكاح جائز إن شاء الزوج قبل وإن شاء ترك

الامام علي (ع) : هذا اذا كان قد عسرها بيساره وقدرته على

النبي (ص) : هل عندك شيء من القرآن؟

النبي (ص) : هل معك شيء من القرآن؟

الباقر (ع) : هو من كلّ ذي محرم اُمّاً أو اختاً أو عمّة

الصادق (ع) : هي سبيل الحرّة

الصادق (ع) : هي عنده على تطليقتين باقيتين

الصادق (ع) : وإن كانت أيّماً

النبي (ص) : الولد للفراش

الصادق (ع) : يا رفاعة كيف اذا طلّقها ثلاثاً ثم تزوّجها ثانية؟

النبي (ص) : يا عباس ألا تعجب من حبّ مغيث لبريرة ومن

الصادق (ع) : يجوز طلاق الصبي اذا بلغ عشر سنين

النبي (ص) : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 338 و 344 و

الصادق (ع) : يخلي سبيل أيّهنّ شاء ويمسك الاربع

الصادق (ع) : يردّ اليه الولد ولا تحلّ له لأنّه قد مضى التلاعن

الصادق (ع) : يفي لها بذلك

الصادق (ع) : يقوّم قيمته ثمّ يستسعى فيما بقي

الكاظم (ع) : يقوّمون عليه فإن كان ماله يحتمله فهم أحرار

كتاب الإجارة وتوابعها

أحكام المزارعة

أحكام المساقاة

أحكام الشركة

أحكام القراض

أحكام الوكالة

أحكام السبق والرمي

كتاب الوقوف والعطايا

أحكام السكنى والصدقة والهبة

أحكام الوصايا

كتاب الفراق