الصفحه ٢٧٧ : ء السنة لهذا القول. ولأجل
ذلك قد التجأ بعضهم كأبي جعفر محمد بن سعدان النحوي ، والحافظ جلال الدين السيوطي
الصفحه ٢٧٩ : مير محمدي زرندي : ٣٢ ـ ٣٥.
الصفحه ٣٠٧ : لأمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، وبمضي الوقت وبعد العهد عن زمن النزول ،
اختلف الناس وتضاربوا ، فبدل
الصفحه ٣٠٨ : : ومن طريق محمد بن سيرين قال
: كان الرجل يقول لصاحبه : كفرت
بما تقول. فرفع ذلك إلى عثمان
فتعاظم في نفسه
الصفحه ٣١٦ : من طريق
محمد بن سيرين ، عن كثير بن أفلح قال : لما أراد عثمان أن يكتب المصاحف جمع له
اثني عشر رجلا من
الصفحه ٣١٧ : عندي تكذبون به وتلحنون فيه؟! فمن نأى عني كان أشد تكذيبا وأكثر لحنا ، يا
أصحاب محمد اجتمعوا فاكتبوا
الصفحه ٣٢٦ : القاسم بن محمد قال : قال أبوبكر رضي الله الله عنه لزيد
بن ثابت : أقعد فمن أتاك من القرآن بما لا تحفظه ولا
الصفحه ٣٣٥ : منقطع الإسناد ، وفي إسناد البزار محمد بن حميد الرازي وهو ثقة ، وفيه
خلاف وبقية رجاله وثقوا) ، أقول ولهذه
الصفحه ٣٤٢ : ء.
(١) المعجم ٥ : ١٦٣ ،
ح ٩٥٤٠ ، وأخرجه بطريق آخر ، وعلق عليه الطبراني : (رواه المسلم في الصحيح عن محمد
بن حاتم
الصفحه ٣٦٥ : فأكتب الوحي.
(١)
حدثنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن أبي
إسحاق عن البراء قال : لما نزلت (لا يَسْتَوِي
الصفحه ٣٧٣ : وأبو
داود من حديث يحيى أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمان مولى أبي هريرة عن أبي سلمة
قال : واحسبني سمعت
الصفحه ٣٧٨ : محمد رسول الله إلى هرقل
عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم
الصفحه ٣٨٠ : صلى الله عليه [وآله]
وسلم : ((النظر إلى المصحف
عبادة)). (١)
حدثنا جعفر بن محمد بن علي ، عن أبيه ،
عن
الصفحه ٣٨٥ :
الكافة ولا خلاف بين
المسلمين واليهود والنصارى والمجوس أنه منقول عن محمد صلى الله عليه [وآله] وسلم
الصفحه ٣٩٠ : والملحدون
: ٣١٩ ـ ٣٢٠ ـ ٣٢١ ، للدكتور محمد عزة دروزة.
(٢) تفسير القرآن
الحكيم : ١٧ ، لمحمد عبد المنعم